札溪：淳安的五十五都

札溪：淳安的五十五都

淳安的都概念在百姓生活中根深蒂固，要说自己是哪里人，好多年长者还是脱口而出说自己是几都人。前几年，徐树林、王兢两位老先生合编了《淳安都文化》一书，都文化又在年轻人当中枯木逢春，绽放新芽。好多人会问一下淳安到底有几都。有说36都，有人否定，因为现在是淳安、遂安两县合并而成，应为54都，因为原遂安有18都。我想，通过传播、学习，有心人总会了解淳安都文化的真面目、真含义。

都文化其实是一种特殊的历史现象。在大汾口区域，一旦提起喝酒猜拳，人们总是会联想到十三都，乃至中洲，将十三都与中洲相提并论。好像中洲人，或在中洲呆过，不喝酒，不猜拳，就不是地道的中洲派似的。都文化就是这样，充满浓厚的地方色彩和特征，都与都之间也因此形成差异。正所谓十里不同风、八里不同俗。

中洲，包括叶村、余家、樟村，确实是遂安县十三都。但以十三都表示现在的中洲，却是以偏概全。因为中洲的札溪、木瓜等村落，解放前并非遂安行政区域，也就不属于遂安十三都。

解放前后，淳遂边界有几次行政区域调整，涉及到省内的临安、桐庐、建德、常山、开化，还有跨省调整。中洲札溪，又称扎源，就是跨省调整而来，也是边界调整中涉及面积最大、村庄最多的一处。

中洲札溪在1957年之前属安徽省休宁县。1957年第10号中华人民共和国国务院公报有国务院1957年3月5日批复，同意将安徽省休宁县的扎源乡划归浙江省遂安县领导。

那么扎源乡属休宁县几都呢？查休宁旧志，都无记载。因为，都图概念存在于明清时期。据扎溪吴氏宗谱，札溪解放前属安徽歙县。据了解，札溪属二十五都。当然，这不是休宁县二十五都，而是在歙县二十五都。这在歙县旧志中确实有文字记载。

民国二十五年《歙县志》地舆志都图中二十五都将木瓜坦、扎源列在其中。歙县二十五都村庄包括：石门、占田、黄坑寺、横干（横坑）、朱坑（珠坑）、南溪南、黄口、岭后、篁墩、坑口、刘村、石坦、半沙、中溪（忠溪）、浙源、黄尖、清坑、乔亭、木瓜坦、扎源、泰厦（坦上）、桑梓坞、汊口、顺口、呈田、江坑、湖架、本坑口、万载、榆村坑、塝头、里门、峰山、田冲、上坞、下坞、狮子石、结竹营、小练、汉洞。分布在今歙县、休宁县及黄山市，范围极广。

根据网络歙县、休宁县史志，1949年10月歙县璜尖乡划归休宁县管辖。扎源乡与璜尖乡以白际山脉相隔，当时应属璜尖乡。

到中洲，常听说一地跨二省三县，又常说这是三不管地带。疏理历史，扎源（札溪）却一个曾经三县管辖的地方。

札溪（扎源）与樟村，山同脉，水同源，人相通。札溪吴氏早就融入遂安，分析居住到中洲枫林坞、水碓阁，汾口茅屏等村。但是，从都文化的境域而言，它却是“外来户”。它不属于遂安十三都。但因扎源相比其他边界调整地方，村多地广，曾经作为乡级行政区，借用今日流行的“互联网＋”模式，将扎源（札溪）列为“淳安五十五都”，也未尝不可。