松颜读庄子：《人间世》之四

正文+直译+注释+发散

矼 ：qiāng 坚实  gāng（石）桥  kòng诚实，此处读“kòng”为佳。

达：明达、明白（譬如：知书达理）

闻：名誉

術：通“述”

菑：灾，灾害，害也。

不肖xiào：不像也，后多作“不才”（肖像、生肖，皆读xiào）

有以：“有”，词头。“以”，表目的，来

松颜客曰：上句言：厚不达人也，下句言：无名而人微言轻也。世事洞明，未必德厚，诚信真实，常悖人情。盖：德厚信矼，乃是“存诸己”，如何“存诸人”方是人间世之关节。譬如：磨砺刀，乃是“存诸己”，游刃有余方是“存诸人”。不能存诸人，存诸己何用？难免折也。欲达于人，名为凶器，善道可用。

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唯：句中语气词，表肯定。《管子》如月如日,唯君之节。

乘人：欺侮人《国语·周语中》：“佻 [tiāo]天不祥，乘人不义。”

斗：争斗，竞争

之：指代上文“斗其捷”

荧、平、营、形、成：皆作“为动”用法，为之......

荧：微弱的光亮，闪烁

营：迷惑（《淮南子·本经》则目不营于色。）

形：表现

南怀瑾先生有言：士无论贤愚,入朝则必遭谗。女无论美丑,入宫则遭嫉

松颜客曰：诏令为“名”，名正言顺。名可荡德，名可成道。

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吁!余何人斯，敢妄正先贤之训?言之未竟，知必有阚余之谬而随议其后者。其是其非，此不在余，而在乎后之明哲矣。有子云其悯余劳而锡之斤正焉，岂非幸中又幸?而相成之德，谓孰非后进之吾师云。——明 张介宾