十日谈：大圣大圣，您从哪儿来 | 白水·早茶夜读531
531 | 旧报纸
文/ 白水
有一天，观音大士云游到了南赡部洲，倦了，就在花果山顶头的一块大石头上打坐。伊看着那好看不过的精致，却把春心动了，忘乎所以然地就遗了精。
大佛在观音大士走过不久的时候，也云游到了花果山，看见石上的遗精，立即认得是观音大士的。
大佛于是也情不自禁，竟然对正了那遗精，做起手淫来。
两精结合，遂生成了一个怪物。
人们都说怪物是猴子，因为他是未曾经过那娘身的怀孕，所以不能全然像人——像个猴子——其实不是猴子。
后来孙猴子的本领，到了玉皇大帝的天宫都能闹了，——那样的了不得，为什么跳不出大佛的手心？
孙猴子的身手是任何武器所不能致伤害的，何以观音老母的花帽子弄得他不能任意的显神通？
原来他俩——大佛和观音大士——是孙猴子的父母，所以应该管得住他的，但是孙猴子是丝毫不晓是由这一回来历的。
这也许是有人不满意于那有通天神的神通的猴子，竟然有了管头，故道出这一段事实来，——未必是那西游记的著者的屏而未录的。
五年前的注：据影印的民国旧报（也许是伪的）抄录，标点油印难具辨清，或有误。记述的是民间所传孙猴子来历之一种。
一读，即为我所爱，再读之，浮想猢狲当年为讨说法大闹天宫，南天门守卫报：“陛下！那妖猴打入南天门问，‘当年是谁把他射在石头上的！’”
今天上午的注：这一篇是闲翻着的，放在这原因有三：1、这种乱来乱去的故事，俺还是喜欢它；2、偶然间在网上看到了玄奘西行的三维地形路线图；3、试一试尺度。
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