柳永：杨柳岸、晓风残月（下）韦力撰
虽然柳词中有俚语，但其中的绝妙之处，宋翔凤则认为绝对能够冠压群雄。俗语说“树高于林，风必催之”，柳永的词名享誉天下，这当然会引起太多人的嫉妒，嫉妒的表现方式不同，最恶劣者就是不断地谩骂，徐度的《却扫篇》中载有这样一段话：“刘季高（岑）侍郎，宣和间相国寺之知海院，因谈歌词，力诋柳氏，旁若无人者。有老宦者闻之，默然而起，徐取纸笔跪于季高之前，请曰：'子以柳词为不佳者，盖自为一篇示我乎？’刘默然无以应，而后知稠人广众中，慎不可有所臧否也。”
有位叫刘岑的侍郎谈到词时总是拼命地骂柳永，某天有一位下属官员实在听不下去了，他站起身来，拿来了纸笔，而后跪在这位刘岑面前，此人跟刘岑说：你认为柳永的词写得那么烂，你能不能写出一篇好的让我开开眼？这位老下属的做法让那位趾高气扬的刘岑闭上了嘴。
嫉妒的最佳方式应当是跟对方比才能，通过才能的超越而达到嫉妒的舒缓，这才是一种向上的力量，比如那才气冲天的苏东坡，他也嫉妒柳永在词作上的声誉，于是在这方面下力，以期有所超越。经过一番努力，终于自我感到满意，在写给朋友的信中表露出了这个得意：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵！数日前猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”（《与鲜于子骏书》）
虽然小有得意，东坡还是有所谦虚，他说近来自己对作词很下功夫，写出来的词虽然跟柳永的风味不同，但也具有了自家面目，而他所说的应该指的就是他的那首著名的《江城子·密州出猎》，而该词被视为豪放派的开篇之作。自此之后，词有了婉约和豪放两派之分，四库馆臣在《总目提要》中说：“词自晚唐五代以来，以清切婉丽为宗，至柳永而一变，如诗家之有白居易。至轼而又一变，如诗家之有韩愈，逐开南宋辛弃疾等一派。”
这里将柳永跟东坡并提，把柳永比作白居易，把苏轼比作韩愈，并且称正是柳永和苏轼开创了词学的两大派别。但这种说法相关学者也有不同意见，有人认为柳永比苏轼大四、五十岁，所以东坡的词有很多其实是从柳永那里学来的。如此说来，柳永既是婉约派的开创人，也同样是宋代豪放派的开创者，故周云龙有一篇文章的题目为《柳永——宋代豪放词的奠基人》，从题目即可看出其观点所在。
且不管柳永是不是豪放派的奠基人，但有一点可证，那就是东坡一直拿自己跟柳永相比，俞文豹的《吹剑续录》中录有这样一段著名的公案：
东坡在玉堂，有幕士善歌。因问：“我词比柳词何如？”对曰：“柳郎中词，只好十七八女孩儿，执红牙拍板，唱'杨柳岸、晓风残月’。学士词，须关西大汉，执铁绰板，唱'大江东去’。”公为之绝倒。
东坡明确地问一位善于写歌词的官员，他让此人直率地回答自己的词比柳永的如何。那个人回答得极其巧妙，他没有说孰优孰劣，只是说柳永的词适合于妙龄女子来咏唱《雨霖铃》，而东坡的词则应当由一位关西大汉高歌《浪淘沙·大江东去》。这种比喻的潜台词是说：十七、八岁的妙龄女子与壮硕无比的关西大汉进行选美，这让人如何评定？这首《雨霖铃》的全文如下：
寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。
该词太有名气，后世有着太多的赞誉，在此无法一一详录，比如唐圭璋在《唐宋词简释》中评价到：“此首写别情，尽情展衍，备足无余。”
由以上这些可知，柳永以自己的奇特经历，再加上他那超人的才气，为中国的词史做出了很大的开创性贡献。不管后世对他有着怎样的评价，都不能抹杀他在词史上的重要影响，而关于这些影响，杜若鸿在其专著中总结出了三点：“其一，词史上的'第一座’里程碑；其二，革新词风的先驱者；其三，贯通雅俗文学壁垒的桥梁。”
由这三点可知，柳永是中国词史中不可替代的人物。
柳永虽然在词史上的名气极大，然而他仅是位低级官员，故在《宋史》上无传，因此各种的野史记载都有相互矛盾之处，后世专家有很多的考证，这里就不再详述。
关于柳永所葬之地，《避暑录话》有如下记载：“永终屯田员外郎，旅殡润州，王和甫为守时，求其后不得，乃为葬之。”
这里所说的润州，指的是今日的江苏省丹徒县。而今查证各种资料，却找不到柳永墓的具体地点，我只能退而求其次，去他的故里寻访遗迹。按照资料记载，柳永的出生地是福建崇安县五夫里，这里就是今天的武夷山市五夫镇。我在网上搜得那里建造了一座柳永纪念馆，于是这座纪念馆就成为了我的寻访目标。
院景
毛泽东所书柳永《望海潮》
柳永纪念馆位于福建省武夷山市武夷风景区武夷宫古街中段。为了寻访，这是我第二次来到了武夷山市，本次住在了武夷宫附近，离开宾馆时向工作人员打听，都说去武夷宫十几分钟，结果走了将近半小时，好在遇到一名小伙子出来散步，说正好也要去那边，然后带我前往。
在路上聊天时，此人告诉我当地也有一座柳永墓，这个说法让我大感意外。我问他具体方位，他说自己也记得不详细，但肯定地告诉我，到了那里，他大概就能回想起来。
渐入佳境
景区介绍牌
武夷宫是一片仿古建筑，但应该也建起有些年了。进入武夷宫宋街中段，此人带我穿过一个偏门，说好像就是这里，我从侧面看到树影下有一男一女两个雕像牵着手站在那里，正是“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的造型，显然，雕像中的男人就是柳永。没想到带路者居然说：“这是朱熹和他的家人。”这个说法让我瞬间体会到了柳永所说的“无语凝噎”是怎样一种滋味。我看了一眼此人，他肯定地向我点了点头，表示他的所说真实不虚，这让我怀疑自己刚才看走了眼，毕竟这里也是朱熹的故乡。但无论怎样，朱子可是一位正经到不能再正经的大儒，好像不太可能站在公众场合拉着某位女子的手。且不管怎样吧，我暂且信之，以便让他带我继续参观下去。
流水潺潺
柳永纪念馆大门
从四围的环境看，我应当是进入了一个新造的景区，因为是从侧面进入，我搞不清自己所入的景区是什么名称，于是走到大门口外面去看牌坊牌匾，才注意到此纪念馆为临溪而建，坡下为九曲溪的第一曲，绿水潺潺，树影幽幽，青石阶展转而上，牌坊上写着“渐入佳境”，牌坊后的门殿上写着“柳永纪念馆”。看到这里，我才把心放回了原处：找的地方没错，刚才所见的那位，也必定是柳永。
执手相看泪眼
柳永在看美女
草地颇大，两边各有一亭及雕塑一组，右边一组正是我刚才进来时看到的“执手相看泪眼”，柳永与一女子执手而立，似在话别。背后一面墙上尽是浮雕，左边亦是一组，柳永坐在椅上看着墙上浮雕的一名女子，似陷入回忆。草地正对面是两屋中式建筑的纪念馆，一楼牌匾为“白衣卿相”，二楼大牌匾为“一代词宗”。
奇怪的眼神
一代词宗
院中有三位老年妇女坐在檐下边摘菜边聊天，见我进去，其中一位赶紧跟进来，站在摆满纪念品的小摊后面。我本想买上一件毫无特色的纪念品，以免去她的失望。可看了一番，实在挑不出一件能跟柳永有关之物，于是放弃了做好人好事的欲望。但我还惦记着那座柳永墓，于是向这位老太太打问柳永墓的具体位置。她看我不太可能在此消费，但依然客气地跟告诉我：“在后面。”
主角却不是柳永
生活场景泥塑
走到纪念馆后面一看，仍是一片草地，有柳永铜像立于一块大石边，大石上写着：
“柳永墓冢抔土还乡碑记：公元二○○四年九月，值武夷山柳永纪念馆新馆落成之际，柳永仙冢抔土自镇江北固山分移至此。千载游子今朝还乡，一代词宗魂归故里。”
仅见此石，未见墓丘
看完这段文字才知道柳永墓尚存，就在镇江，然而此前一直没有查到相关资料，没想到意外在这里查到，亦算收获。
有创意的石碑
在大石的旁边有一座柳永的铜像，铜像制作得颇为洒脱，柳永长须飘飘，想柳永一生奉旨填词，倚红偎翠，应该更喜欢后人将其塑成玉树临风的样子。纪念馆后的草地上仅此一像及大石，别无墓冢，从后面看，纪念馆的后墙上满墙皆是柳永词，正中间就是那首脍炙人口的《雨霖铃》。
老年的柳永
但是没能看到柳永的墓冢我还是觉得有些遗憾，既然这里从柳永墓址运来了土，那我觉得也应当制作出一座墓丘，于是我沿着纪念馆的小径继续向内走，前行不远就看到了一个收费口。我问工作人员里面可有柳永墓，他说没有，但我还是决定进内一探。进入园内，却看到了徐霞客的雕像，看来这里也是徐霞客足迹所到之处。
这里是徐霞客
在我拍照的过程中，那位带路者不知去了哪里，但到此时他又跟过来，而后首先跟我说对不起，他承认自己弄错了，这里的主角是柳永，而非朱熹，同时他解释到：“我们这里朱熹的名气太大了，所以好多人都以为这个是朱熹。我以前来这里时，就听见他们都这样说。”
阴刻与阳刻的结合
看来不是他的错，而后他告诉我，他来这里是帮人做茶叶，近年又打算回家去种竹子，他说：“我想去做竹酒，就是用注射器把酒注到竹笋里，等竹子长大了再收，能卖两百多块钱一斤呢。这种酒有竹子的香味，现在很多人都在这么做。我也想做。”这样的酒我还真没见过，也许是一种创意吧，现在不是到处都在提倡创意吗？我夸赞了他这是个好主意。