《滴天髓》命理学笔记,真神与假神

八字命理学课程

【原文】:令上寻真聚得真,假神休要乱真神,真神得用生平贵,用假终为碌碌人。真假参差难辨论,不明不暗受困顿。提纲不与真神照,暗处寻真也有真。

玄鸟解释:

一、何谓真神?

真神全称为真用神,是真神兼用神的简称。真用神取法从严格到宽松,分三种:

1、严格讲,真神是月令人元司令,最喜透干,且是命造用神。

2、宽松一点,不看月令人元司令,只论月令本气透干,且是命造用神,此种取法最常用。

3、再宽松一点,只要是月令藏干透出,且是命造用神,皆可称真用神,此种取法容易出现月令同时透出几个字,有时相生,有时相克,须辨清敌我。

二、何谓假神?

假神相对真神而言,假神也是命造用神,但不在月令取,除了月令取得的用神以外,它处取出的用神均称假神。

原书注解中将调候用神混入真假用神里讨论,认为调候用神也是真用神,诸如此类的论法,均不是原文主旨,在混淆概念。

命理学每个概念都要有明确的定义,否则哪里谈得上是一门学问。

三、什么是假神休要乱真神?

这句话作者的意思是真用神从月令透出一位足以为用,如果在它处又出现同类的字为过多,这个字就是假神来乱真神。

比如命造喜官,月令本气官星透干临日主,日主足以凭此官为用,若它处又有官,官星势必多见,日主承受能力有限,官多有杀象,此为假神乱真神,此时必要见它字牵制这个多余的官星为美,亦或岁运中来牵制亦美。

四、什么是用假终为碌碌人?

真用神得月令之气,占尽天时,在命造中分量最重,所以作者讲“真神得用生平贵”。假用神不在月令出,不占天时,气场不够强大,所以作者讲“用假终为碌碌人”。

其实未必用假均为碌碌人,有一类从时上透出的用神,紧邻日主或有办法制化忌神,其力量也不可小觑。

一个八字命造地支有两个代表时令的点:一个是月令、一个是时支。相较而言月令气场最强盛,时支次强盛,时支为用神透干也有很多富贵命造。再者,时支为命主归宿之地,若用神占一时支,得一个好归宿,岂不美哉。

五、真假参差难辩论,不明不暗受困顿,此句在讲什么?

此句讲真神从月令透干显用,假神也从它支来呼应做根,透干一字扎两根,很难判断这个天干字属于月令透干还是它支透干。

比如庚生卯月,时柱乙卯,天干没有其他乙字,庚日主年日得根变强,喜合乙财,时柱乙卯干支一气称为专禄,时干乙木源于时支,非月令透出,这就属假神为用,非真神从月令出。庚日主取得的财富与月令透干在性质和量级上均有所不同。

后一句,不明不暗受困顿,是讲用神透干与不透干的区别。

有的命造月令真用神不透干就难以发用,只能弃真用假,从它处再寻找用神;

有的月令真用神不透干难发用,在岁运中透出时也可显用发福。

有的命造月令真神不透干,但在地支显用,这就是最后一句“提纲不与真神照,暗处寻真也有真”,此处的暗中还另有一层意思,有些组合能在月令参与下合化出真用神,这种情况也属于月令显用的范畴。

总结:本节重点理解真神假神概念和实战中出现的几种情况。学者要按照真神和假神的定义来判断真假用神,不能掺入其它无关概念,当真假用神这关过了之后,再参考其他的法度。

论命要有先后顺序,按规则步骤来,学了哪位老师的方法,就严格按照老师的指导方法操作,东一榔头西一棒槌的自由发挥切不可取。

一起来学习一个命例

命例一

乾造:

甲丙己甲

子寅丑子

大运:

丁戊己庚辛壬癸甲

卯辰巳午未申酉戌

一、壬氏批曰

山东刘中堂造,己土卑薄,生于春初,寒湿之体,其气虚弱。得甲丙并透,印正官清,聚得真也。柱中金不现而水得化,假神不乱;更喜运走东南印旺之地,仕至尚书,有尊君庇民之德,负经邦论道之才也。

注:本造主人生平简介

刘镮之(1744.2.23-1821),山东诸城人,刘统勋次子刘堪之子,刘墉侄子,因刘堪早逝,由刘墉抚养长大及负责他的教育。乾隆五十四年(1789)考取进士,出仕为官自检讨累迁至户部尚书,加太子少保,兼领顺天府府尹,历任官衔有兵部、户部、吏部尚书,道光元年腊月十七日癸巳日(1822年1月9日),卒于任上,享年78岁(甲戌运),谥号文恭 。

二、玄鸟批曰

1、己生寅月,正官秉令两透天干,寅木长生之丙火也同时透干;双甲坐双子逢生,官星强旺;己日主不得令,以坐下丑土为根,以丙火印星生身为用。以最宽松规则论,凡月令透出之神且为用神均是真神,此造真神为丙;丙逢双甲一寅生之,丙火原神强盛,但丙弱,化之不尽,己丑面对甲、寅二官压力山大。

以丙为用,子财为忌,己丑合甲子,此谓鸳鸯合,天干官星合克日主,日主地支以真身丑土合克子财,财官合上身,巧妙化解了水克火。

年柱甲子与时柱甲子伏吟,代表年上财官也能合到日柱,年柱在远方为大,日主胜任财官,官居高位,仕至一品尚书。

另外,甲子伏吟六亲上也有含义,子水偏财为父,命造见年时甲子伏吟,可代表命主的生父和养父,两位父亲一模一样,是亲兄弟关系。当然这是依据事实在命造中寻找证据,若熟悉掌握当预测遇到类似情形,也可大胆推测。

验证用神

2、本造生卒明确记载,下面用相关事件验证用神取的对不对。

命主卒于道光元年腊月十七日癸巳日

辛辛癸?

巳丑巳?

原命天干以丙为用神,丙字忌见辛来合住,合者失用。

看所卒年月,辛巳、辛丑天比地拱,拱酉,辛金、酉金气势超强,映入命造丙、巳晦尽。

癸巳日,癸巳自合,癸克丙,映射原命,巳子合,此日用神丙火又临忌神被坏。

可见用神取的完全正确。

当丙火禄支巳火合化变性,同时天干丙火受辛合制,用神干支彻底失用。

命造若无丙化甲,己丑干支被甲、寅齐克,己丑要瓦解。

卒年,运在甲,甲、寅得势,在用神失用之年,越丙克己,命主不禄。

此造篇幅较长,余下五例命造下篇分享。

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