探止止庵惊魂记：道人夜宿此间曾遭鬼魅侵袭
作者：飞行的书卷
时间：2019年9月14日
开篇语：
"云寒玉洞、烟锁琼林。紫桧封丹，清泉浣玉。铁笛一声，群仙交集。螺杯三饮，步虚冷冷。青草青，百鸟吟。亦可琴。有酒可对景，无诗自吟心。神仙渺茫在何许？盖武夷千崖万壑之奇，莫止止庵若也。"
坐标：
止止庵坐落在武夷山九曲溪一曲溪北、大王峰南麓、水光石后。
中邪风险（极高
）
瘆人指数：绝对五星
本人疑问：
止止庵到底是不是徐霞客游记里写的万年宫
明代徐霞客将大王峰列为武夷三大险径之一。按徐霞客游记的记载，他当时是在傍晚时分，有可能是遭遇“鬼打墙”了——“蹑石则峭壁无阶，投莽则深密莫辨
”，当时眼看快天黑了，“遂以手悬棘，乱坠而下
”（说明当时是惊恐万状，才有这种不顾性命的鲁莽之举
）脱险后，徐最后到达的是“万年宫”。
徐在游记中写到：
“旁路穷，有梯悬绝壁间，蹑而上，摇摇欲坠。梯穷得一岩，则张仙遗蜕尸体也
。岩在峰半，觅徐仙岩，皆石壁不可通；下梯寻别道，又不可得；蹑石则峭壁无阶，投莽则深密莫辨。佣夫在前，得断磴，大呼得路。余裂衣不顾，趋就之，复不能前。日已西薄，遂以手悬棘，乱坠而下，得道已在万年宫右。趋入宫，宫甚森敞。羽士迎言，“大王峰顶久不能到，惟张岩梯在。峰顶六梯及徐岩梯俱已朽坏。徐仙蜕已移入会真庙矣。”出宫右转，过会真庙。”
根据上文描述，徐是从大王峰南壁裂罅下山，和我当初独自下山的路径相同，我当时在下山时也莫名遭遇迷路，并且那个位置就是止止庵后山，所以基本可以肯定止止庵就是徐霞客说的万年宫。
附：本人独攀大王峰游记：蹑顶大王峰，迷路仙壑王
现在要先说一下止止庵后山的瘆人指数：
首先要说明，大王峰南壁裂罅属于非游客路线，一般第一次到武夷山的人，不细心或不做攻略，很难发现此路径；另外值得一提的是，我当时从武夷车站出来，在出租车内，向本地出租车司机打听大王峰。他听了一直摇头说别去，貌似有难言之隐；我又继续问，他还是说大王峰绝对不能去，借口是太陡了
：
本人是误打误撞，另外也善于发现细节
，最后独自一人走了徐霞客曾经走过的险径；当时一路全程无人，晴天白日也非常瘆人：
本人从南壁裂罅磴道出来后，顿时感觉这个地方很不正常（我自认自己的第六感非常灵验哈
）：
首先，按古人描述，武夷山的悬棺或遗蜕（坐化的尸体）曾经是特别多
；并且武夷山是世界悬棺葬俗的发祥地，武夷悬棺是迄今为止考古发现最早的悬棺——相当于鼻祖级别啦
。在距今1400多年前的南朝时期，《太平寰宇记》转引萧子开《建安记》记载武夷山“有悬棺数千”
。更具恐怖特色的是，武夷山的悬棺是架壑船棺，即架壑舟，其形如船相当瘆人，船棺一般只盛一付骨殖，但是，“大王峰有四船相覆，以盛仙函，共二十余”（简直就是尸群啊
）
。如果撞见尸身，那是相当晦气恐怖的
。
其次，这个地方林深草茂，尤其是还有竹林，而武夷山号称毒蛇王国
。据专家考察认定，武夷山是我国拥有毒蛇资源最多的地方，计有6科29属62种、数千万条
。占全国蛇类近三分之一
。
按风水的说法，蛇类特别多的地方，也是滋养脏东西的地方；在风水里面，有阳地、阴地一说。人在阳地中，就会身心健康，愉悦舒畅，而那些阴地，你如果去了，轻则染上脏东西，回来不舒服几天；重则一病不起，一命呜呼
。
俗语说：蛇多非人地。蛇多之地，因此被风水家排在九大阴气重煞之地之一！为什么去了某些地方会感到压抑不适，甚至会发烧生病好几天？其实就是因为去的地方阴气重或者煞气重！蛇多的地方，阴气就盛，甚至一个地方养的蛇多了，人去了就会觉得阴森，不信的人可以去养蛇场周围转转。
这种阴气旺盛的地方，人不是从小就在这里长大的话，待久了就会阴阳不调，身体开始出现各种疾病。如果是先天体质偏阴的人，甚至会大病一场，阳气再也无法恢复，要不了几年就会一命呜呼。其实人类天生就知道这种地方不宜居住，蜘蛛多的地方，其实也是这样。
我从南壁裂罅出来后路径不明，当时莫名其妙就置身野路中了，越往下走越不对劲，发现时自己已经置身竹林深处
，四周酷热难当，时不时沙沙作响，但是四顾无人也无任何鸟兽
。加之水没带够（只带了两瓶），眼看水快没了，草丛竹林越来越深，四围热浪翻滚，风吹草动处蛇影森森，貌似有无数双看不见的眼睛在盯着我
，周围越来越瘆人，甚至感觉耳膜都隔了一层空气，无法清晰感知外部环境，景况如同梦魇一样，同时浑身起鸡皮疙瘩。。。经验告诉我，必须尽快按原路返回到南壁裂罅磴道处
同时念动六甲秘祝开路。。上行每一步都极度耗费体力，同时用登山杖随时敲打四周，惊吓毒蛇：
。。终于切回到南壁裂罅磴道处，感觉是虎口脱险啊，于是坐下来调整呼吸，平复心境；十多分钟后，观察四围环境，如下图：实际应该往左侧隐蔽的石阶往上走，而我往右前方的路往下走了。。
当初往上走，以为是上山，所以遭此大劫，幸亏走出来了
；不过，我已经感知那个林子里肯定是有脏东西的
。。
还好，终于切回正道
，当初在竹林里，竟然无信号
，如果体力不支，后果不堪设想
：
继续不断往前走，就与当初上山时的路段汇合了，看到下面这个独行的外国妞，感觉好亲切，仿佛顿时从凶煞之地回到了文明社会
：
另外，下山后，止止庵实际也很不容易发现，我是来回走了两遍才发现的。止止庵实际是一座历史悠久的古庙，进入现代社会后，因为众所周知的原因，止止庵经历了“三建三毁”的奇葩历程。
直到20世纪初，经有关部门同意，才在原址上重新建造山门、易经阁、祖师殿、钟亭等建筑物。
我到达止止庵门前后，发现大门紧闭：
门口楹联相当不错：
到此十六洞天，方知天外有天，当止则止
仰其百千仙道，始悟道非可道，应行便行
这是门前另一幅楹联：
侧门虚掩，如果不用手推，很难发现
，我就推门进入止止庵，里面空无一人，原来这是一处“废弃”的道观，里面并无道士
：
里面也是气氛诡异，从上图可知，止止庵就在大王峰密林下方，紧挨着我刚才说的后山凶煞之地。而这里的空房久无人住，按风水的说法：人气退则鬼气生，没人住的房子衰败会更快；楼房的老旧，加剧了衰败之气。止止庵里的道观建筑，虽然是新修的，但进去后一个人也不敢久呆，因为我隐隐感到气氛瘆人，尤其置身空屋时，似有不祥之物
，所以进去后一直默念六甲秘祝：
游历武夷山转瞬过去一年多了，近期偶然看到下面这则资料，才突然发现：我当初的第六感实在是太强大了
，曾经有道士在止止庵夜宿遭遇鬼魅侵袭
；而止止庵后山，也确实是凶煞之地
当初我走入后山密林，无形中四围有暗眼窥视，浑身起鸡皮疙瘩，貌似耳膜也被阻隔了
以下为摘录内容：
徐怀元，崂山道士也，云游至武夷山，爱此处山水俊秀，遂挂单于止止庵，修真养素。
武夷山为道教洞天福地，灵气聚集，山中树木参天，九曲溪悠扬清澈，非常适合修炼。所以不仅修道之士，往来此地修真，山中也不乏山精鬼魅之流，也于此地修炼。
然而于恍惚之中，有一团黑影，从窗户上探头下来，观察屋内。相貌似人非人，徐道长知道这是山中精邪，赶紧诵金光咒以护身。只见那一团黑影楞了一下，从窗户口跳进屋子中，要去摸徐道长。徐道长大惊，于是存思自己化身为玉皇大帝，身放光明万丈，照彻山林、三界十方。此黑影为光所摄，惊惶遁去。
后记：止止庵曾经在古代是很辉煌的
相传是皇太姥和武夷十三仙人中的张湛及女仙鱼道超、鱼道远结庐修道之所。尔后又有晋代的娄师钟、唐人薛邴避此修道，炼气养真。宋代李陶真、李铁笛、李磨镜接踵居此，南宋名臣李纲曾至此造访道人。南宋嘉定9年(1216年)，名士詹琰夫出重资修建庵堂，名止止庵，取其"止其所止，止观止念"之义，并延请著名道士白玉蟾住持。由于环境绝佳，又有高士驻足，因此风流相继，屡有道众居此，甚至还有程斯道在此获异书，黄咸中在此遇仙等神话。后人还在观后建祠，祭祀被封为紫清真人的先辈道士白玉蟾。明景泰中(约1454年)，道士王宋端、江一真等修复观宇。正德末年(约1521年)，方道明增建。嘉靖十六年(1537年)，李元阳主持增建玉皇阁。清顺治十六年(1659年)由韩士望主持重修。
附视频：