陈琪：沉溺舒适，颓唐必至灵魂

文题

阅读下面的材料，根据要求写作。

分班之后，告别原来的班级，来到新的班级，有人欢喜，有人担忧，有人困惑。这涉及到一个舒适圈的话题。何为舒适圈？惯常的定义，指在一个无形的圈子里有熟悉的环境，与认识的人相处，做自己想做的事，在惯性运作之下，过相对轻松的生活。不少人认为，年轻人长久呆在舒适的环境下，会因为生活安逸而不思进取；也有人认为，年轻人身处舒适圈，有安全感，能更好地发挥潜能，不断成长；还有人认为，每个人的舒适圈不一样，懒散者觉得发呆、无所事事很舒适，拼搏者觉得加班加点学习很过瘾；更有人觉得，对于舒适圈的判定，自我认知和他人认知、表面现象与背后本质也许大相径庭……

对于舒适圈，你有怎样的看法呢？如果你所在的班级组织以“如何看待舒适圈”为主题的班会讨论活动，请你谈谈自己的感悟与思考，写一篇不少于800字的发言稿。

要求：自拟标题，选好角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。

沉溺舒适，颓废必至灵魂

如皋市一中 高三（1）班 陈琪

亲爱的同学们：

大家好！我今天发言的题目是“沉溺舒适，颓废必至灵魂”。

在柏拉图《理想国》第七卷的洞穴寓言中，你我都在一个洞穴中央，被绑在椅子上看着墙上的虚拟影像，若不挣脱，一辈子只能看着眼前的影像，但是却有一种欲罢不能的安逸感。

而这，何尝不是我们的世界？这个充满着假象和各种舒适圈的世界，每个人都身在其中，感到不对劲却又懒得挣脱，自愿被无形之绳束缚致死。

“一旦落入笑骂由人的尘世，威猛有力的羽翼将寸步难行。”波德莱尔如是说。我想，一旦落入怠惰懒散的舒适圈，远大理想的羽翼恐怕也寸步难行。沉溺舒适，颓废必至灵魂！

摆脱舒适圈，在困难面前笑靥如花。

“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”苏轼命运多舛，孤身一人如柳絮飘荡，远离舒适圈，却能“日啖荔枝三百颗”，在困难面前保持一份宁静，归去，也无风雨也无晴。

如果沉溺舒适，无异于给自己的心灵上了一把锁，束缚自己的手脚，否定了自己前进的可能性，在面对黑浪迎面打来的时候，只能束手就擒。最终雾失楼台，月迷津渡。

摆脱舒适圈，在抉择面前勇担责任。

范仲淹力排众议，锐意改革，面对他人的责难，反问：“一家哭，何如一路哭也？”他跳出舒适圈，因他的责任感，为天下立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。那2000万烈士也是一样，在和平年代，他们放弃了自己的舒适圈，冀以尘雾之微补益山海，萤烛末光增辉日月，选择了一条更为艰苦的道路。他们如都江堰三神石人，没淤泥而蔼然长笑，断颈项而长锸在握。

摆脱舒适圈，在青春面前选择奋进。

王羲之在《兰亭集序》中曾写到“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。”若轻易委身于舒适圈，颓废必至灵魂。就如井底之蛙，不见更加广阔的世界，在狭隘的视角下无所事事，终效穷途之哭。

鲁迅有言：“不满是向上的车轮”，人不可能一劳永逸，总要继续走在路上。舒适圈是懦弱者龟缩的藏匿之所，然而“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”若是在“东山”处知足停步，又何以体会到俯瞰天下的豪情？

跳出舒适圈，方能成就汗血，而不仅仅蹀躞康庄。

红日初升，其道大光。洞穴寓言中，那个挣脱手铐脚链，放弃看虚拟影像，最后走出洞外的人，是难得的，当然，真实的生活会给你打击，让你回到原来的舒适圈，即使如此，也请记住，自己当初挣脱手链脚铐的那股冲动，是你生而为青年的全部原因。

我的发言结束了，谢谢大家！