造葬择日
坐山用日没有写在书上也没有那本通书上有记载，因为这个是核心的东西，只能口传口授。
一、择山家清利之年
阴阳宅定坐向后，就进入了择日的一步。
择坐山清利、没有大煞占山的年岁：
1.新造新葬，不犯三煞、岁破、五黄、年克、年空占山，本年才有课可以选，否则本年不轻易选课。
2.修方要求更高，还要忌戊己都天、天地官符、天地金神等。俗话：“新造容易修旧难”。排除了上述克煞，就可以确定本年那些山家可以选课造葬修作了。
二、择山家清利之月
择年后，就到择月了。
1.新造新葬不选月破、三煞、五黄、太岁、阴府等组合占山的月份。
选择山家旺相之月（如木山选水、木月令），选择吉神到山之月（三德、三奇、太阳太阴，禄马贵人）
2.修方，还要忌大小月建、天地官符占山之月。
天地官符属于中煞可以制之而用，其余小煞纷纷，有吉星到方可不忌。
3.制煞须选择本煞休囚之月。
三、择日柱
流派不同，要求各异。一些通例：
1. 忌冲山之日。
2. 忌日支冲主命年支
3. 忌三煞日
4. 忌八煞日
5. 不选流宫成三煞、八煞之日
6. 不选五黄到山之日
7. 不选月破日。
8. 补龙扶山，或与年月组成补龙扶山的格局。
9. 考虑相主。
10. 日干喜值令旺相（当令），忌死绝休囚。
阴宅补龙为主，扶山次之，相主再次。阳宅扶山为主，相主次之，补龙再次。
四、选时辰
1. 日柱过弱宜补扶，过强宜泄（不喜克），以利四柱五行流通。
2. 不选八煞、三煞时，慎选还宫三煞、八煞时。
3. 不选冲山家、冲主命之时。
4. 喜三合、六合。
至于选真太阳时、乌兔太阳时、奇门吉时、紫白吉时、禄马贵人时，则看个人遵从那派手法了。
以上主要从正五行角度，结合神煞派来谈。各个流派的独特择日手法，不是谈论的重点。
在择日中，天干相当于树干，地支相当于树根，树干想要生长有力，必须深深扎根于地；若天干之五行与地支之中循藏之五行相同，则称为“通根”或“有根”；通根，可增旺天干之力量，犹如树木，无根则弱而无力，有根方旺，才会生长。
有根与无根，也是判断日干旺弱的标准之一，一般而言，有根未必旺，无根则必弱。
五、通根：本气通根，中气通根，余气通根。
1、本气通根
甲乙日干，地支中见寅、卯，称为本气通根;其中，寅中甲木，卯中乙木，为甲乙日干之本气通根;
丙丁日干，地支中见己、午，称为本气通根;其中，巳中丙火，午中丁火，为丙丁日干之本气通根;
戊己日干，地支中见辰、戌、丑、未，称为本气通根；其中，辰、戌中戊土，丑、未中己土，为戊己日干之本气通根;
庚辛日干，地支中见申、酉，称为本气通根;其中，申中庚金，酉中辛金，为庚辛日干之本气通根;
壬癸日干，地支中见亥、子，称为本气通根;其中，亥中壬水，子中癸水，为壬癸日干之本气通根;
2、中气通根
甲乙日干，地支中见亥、辰，称为中气通根·其中，亥中甲木，辰中乙木，为甲乙
日干之中气通根;
丙丁日干，地支中见寅、未，称为中气通根;其中，寅中丙火，未中丁火，为丙丁日干之中气通根;
戊己日干，地支中见巳、午，称为中气通根;其中，巳中戊土，午中己土，为戊己日干之中气通根;
庚辛日干，地支中见丑、戌，称为中气通根;其中，丑中辛金，戌中辛金，为庚辛日干之中气通根;
壬癸日干，地支中见申，称为中气通根;其中，申中壬水，为壬癸日干之中气通根;
3、余气通根
甲乙日干，地支中见未中乙木，称为余气通根;
丙丁日干，地支中见戌中丁火，称为余气通根;
戊己日干，地支中见寅、申中之戊土，称为余气通根;
庚辛日干，地支中见巳中庚金，称为余气通根:
壬癸日干，地支中见丑、辰中癸水，称为余气通根;
六、通根力量对比：
1、通根力量有强弱之分:本气最强，根系最深，中气次之，余气最弱，根系最浅;
2、通根力量有远近之别:坐支最强，邻支次之，相隔又次，远隔最弱;
3、正根强于旁根:天干坐下地支通根为“正根”，旁支通根为“旁根”，正根力量大，旁根力量小。
廿四山正五行日课【择日】
二十四山用日：地盘二十四山，分别由十天干、十二地支加上乾坤艮巽四维组成。十二地支每支中皆藏有天干，支中所藏天干为人元。十天干为天元，十二地支为地元。要沟通天地，唯靠人元。
山家用日，务要使其通天透地，方能发挥其作用。盖天干山家若不能通地，则漂浮无根，即使旺相亦无用武之地，纵有荣华富贵亦不长久；地支山若不能透天，纵当令亦无出头之日，有经天纬地之才亦报国无门。若天干透地，是为有根，有家，在其当令之时，英雄有用武之地；在其失令落难之时，亦有所依归，不致流离失所。地支若能透天，当其生旺时则能一飞冲天，大展宏图；在其休囚无力之际，亦能潜伏等待时机东山再起。
天干山家用日：
甲山只有用亥日、寅日方能透地生根。寅为甲之禄，故甲山用寅日为日禄到山，最吉。
乙山用卯日、辰日、未日方能透地生根。卯为乙之禄，故乙山用卯日为日禄到山，最吉。
丙山用寅日、巳日方能透地生根。巳为丙之禄，故丙山用巳日为日禄到山，最吉。
丁山用午日、戍日、未日方能透地生根。午为丁之禄，故丁山用午日为日禄到山，最吉。
庚山用巳日、申日方能透地生根。申为庚之禄，故庚山用申日为日禄到山，最吉。
辛山用酉日、戍日、丑日方能透地生根。酉为辛之禄，故辛山用酉日为日禄到山，最吉。
壬山用申日、亥日方能透地生根。亥为乙壬禄，故壬山用亥日为日禄到山，最吉。
癸山用子日、丑日、辰日方能透地生根。子为癸之禄，故癸山用子日为日禄到山，最吉。
地支山家用日：
子山唯有用癸日方能通天出头。子又为癸之禄，故子山用癸日为日禄在山，最吉。
丑山用己日、癸日、辛日皆可通天出头。用己日得兄弟朋友之助力，用癸日得妻财之助力，用辛日得儿女、小辈、下属之助力。
寅山可用甲日、丙日、戊日透露出头。寅为甲之禄，故寅山用甲日为日禄在山，最吉。
卯山唯有用乙日方能通天出头。卯又为乙之禄，故卯山用乙日为日禄在山，最吉。
辰山用戊日、癸日、乙日皆可通天出头。用戊日得兄弟朋友之助力，用癸日得妻财之助力，用乙得主管领导之助力。
巳山可用戊日、丙日、庚日透露出头。巳为丙日、戊日之禄，故巳山用丙日、戊日为日禄在山，最吉。
午山可用丁日、己日通天出头。午又为丁日、己日之禄，故午山用丁日、己日为日禄在山，最吉。
未山用丁日、己日、乙日皆可通天出头。用己日得兄弟朋友之助力，用丁日得父母长辈之助力，用乙日得主管领导之助力。
申山可用庚日、壬日透露出头。申为庚日之禄，故申山用庚日为日禄在山，最吉。
酉山唯有用辛日方能通天出头。酉又为辛之禄，故酉山用辛日为日禄在山，最吉。
戍山用戊日、丁日、辛日皆可通天出头。用戊日得兄弟朋友之助力，用丁日得父母长辈之助力，用辛日得儿女、小辈、下属之助力。
亥山可用甲日、壬日透露出头。亥为壬日之禄，故亥山用壬日为日禄在山，最吉。
乾坤艮巽四山家用日:
乾坤艮巽不属于干支，又该如何用日才能使其沟通天地呢？
以正五行论，乾山属金，为阳金，可参考庚山之用日法。坤艮二山属土，皆为阴土，坤山可参考未山之用日法，艮山可参考丑山之用日法。巽山属木，为阴木，可参考乙山之用日法。
以纳甲论，乾纳甲壬，乾山用日可参考甲山、壬山之用日法。坤纳乙癸，坤山用日可参考乙山、癸山之用日法。巽纳辛，巽山用日可参考辛山之用日法。艮纳丙，艮山用日可参考丙山之用日法。
山家用事，唯有在其当令之日期内用日，通天透地，力贯三元，方能发挥出山家日子之最大威力。
天干山家必要用藏有该天干之地支日方能生根，地支山家必要用该地支所藏之天干之日方能出头，沟通天地，天、地、人三元通透，这是正五行择日的根本法则。
六、透地六十龙的第二种用（择日）法
透地六十龙：
透地六十龙对应十二个月，一个月对应五个龙，一个龙六度，一度一天，一共三百六十天。
主要作用：就是通过择日把入首龙的珠宝气引入到穴地之中，这叫引导龙气入地。
要在穿山七十二龙的同一旬中查出透地六十龙，以便确定在哪个月份下葬。在操作时透地六十龙与天盘对齐。
阴宅在二十四节气中是以气为主，如三月，进入谷雨才算真正进入三月份，在罗盘上都有标识。
主要作用就是通过择日把入首龙的珠宝气引入到穴地之中，这叫引导龙气入地。要在穿山七十二龙的同一旬中查出透地六十龙，以便确定在哪个月份下葬。在操作时透地六十龙与天盘对齐。阴宅在二十四节气中是以气为主，如三月，进入谷雨才算真正进入三月份，在罗盘上都有标识。
阴宅风水中的最高层择日就是透地六十龙与二十八星宿的结合。二十八星宿，把值日的星宿转到所立的向上。主要用于择日。
东方七宿：角木狡、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。
北方七宿：斗木蟹、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水狳。
西方七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿。
南方七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。二十八宿中有七个是凶的，操作阴宅的时候必须避开，七凶星宿：角、亢、牛、奎、娄、鬼、星。