几与幾

简化字字形里，几与幾都写作“几”。其实，这是两个不同的字。几，读jī。幾，读jǐ。后来，被浅人混用，这两个字都具备了彼此的发音。几，读jī，也读jǐ。幾，读jǐ，有jī的发音。而且，二者的意义，也发生了一些混用。故简化字时，干脆只保留了“几”。几字简便，写起来固然很爽。但其意义，却不易追寻了。

《说文》几：“踞几也。象形。《周禮》五几：玉几、雕几、彤几、䰍几、素几。凡几之屬皆从几。居履切”。《说文》幾：“微也。殆也”。

几与幾，其意义还是有很大差别的。几，距也。距，蹲也。蹲踞之象，即“几”。这个象不是来自人，而是来自鸟。活禽最初驯化是，除去羽毛，老实趴着，是为“尸”。尸的蹲踞之象，不管其无事之蹲踞，还是交合的蹲踞，都称“几”。后来，各种跨立之物，都归于此象，最常用的比如“几案”，许慎举出《周礼》里的各种“几”，说的就是此。蹲踞之象，也引申为突兀、凸起。肌肉的“肌”从几，表示凸起之肉。幾，微也。微，隐行也。隐秘之踪迹，即“幾”，这是个会意字。为何有此会意呢？幾字上面的两个类似绞丝的部分，读you，幽字字形里的就是，表示隐微。幾字下面部分，是戍。戍，《说文》：“守边也”。看到“守边”，一定理解为“国防的驻守”吧？没有那么高大，就是“在旁边看守”之意。“戍守”之意义，是后来的引申而已。戍，从戈从人。许慎穿凿为人拿着戈站岗，其实，是“人看着戈这种诱军之鸟”之意。这是什么象？古人猎捕鸟类的行为。打猎，若单纯的打，就无所谓了，干死就行。如果想活捉，就要动点脑子了。拿同类的活物来引诱，就是常用的办法。这样的同类，类似于“汉奸”，我们可以叫做“鸟奸”。这种鸟奸，就是“戈”。人看着戈来猎捕其他鸟类，谓之“戍”。戈，不是武器吗？武器之意，是后来的转义。《说文》戈：“平头戟也”。“平头戟也”，不是“头部平的戟”。戟，不是后来的人们画的那种武器，那种武器，其实叫“杸”，模仿鸭鹅之嘴制作的武器。平，使之齐也，有阻拦之引申。故“平头戟也”，也就是“拘捕为首者”之象。逮到的飞鸟，进行驯化，日出放出，这是“戟”。戟，是驯化之鸟，戈也，鸟奸也。看两个力证：据，《说文》：“戟挶也。从手居聲。九魚切”。挶，《说文》：“戟持也。从手局聲。居玉切”。据，是戟的跨持。挶，是戟的握持。据与挶，都是“戟”发出的行为，你还认为“戟”是武器吗？戟，《说文》：“有枝兵也”。“有枝兵”，就是“残兵”。有，不舍得吃谓之“有”。枝，树木不顺的条谓之枝。兵，是厉害的飞鸟的引申。兵，后来转义为人的武力。注意，不是武器，是武力，后来转义为武器。故戟，就是捕捉回来，留存下来驯化的飞鸟奸，即戈。通是隐藏踪迹、观察细微、利用诱军来诱捕鸟类的行为，就是“幾”。故“幾引申为“微也”，进一步引申“细微”、“痕迹”。《易·繫辭》：幾者，動之微吉之先見者也。这里的“幾”，就是这个意思。善于使用“幾”，谓之“知幾”。这个词，被浅人写作“知几”。知幾，也称察幾。几字，毕竟比“幾”简洁，更多的不察之人混写，渐渐的，几幾不辨了。幾乎、幾近，就是无限细微的靠近，是细微之别。大多写作“几乎”、“几近”。月幾望，就是月接近满月了，成了“月几望”。后来，幾由细微转义为细小之数。幾何，就是多少之意，被写作“几何”。后来，出现数学的科目“几何”，本应该是“幾何”。清阳于2021.4.2