单身汪慎入 | 为什么小两口一夜暴富享尽荣华，最后却散尽家财男耕女织？

昨天

为了写出人民群众喜闻乐见的好文章，俺决定开辟一个“道教文学/影视鉴赏”系列，从道教文化视角出发，带大家观看文学或影视作品，以期寓教于乐的同时，提高阅读量。

我原来有个同学，女，姓王，非常有礼貌的一个人。

然后领导问她：“同学你怎么称呼？”

王同学回答：“您就叫我小王吧（八）。”

——小王八的美名从此家喻户晓。

咳咳。我们今天这个故事来自《聊斋志异》，篇目叫《八大王》，名字咋一看很奇怪，但是只要有了“小王八”的铺垫，诸位看官亦不难知晓这是作者蒲松龄在拆字，写龟写鳖写王八，不直接说，拆个“八大王”，哎，就是玩儿～

话说这大王八……八大王原来也是个仙官，只因生性贪酒，酒后断案不公，触怒天帝，便被贬下凡间作鳖，被鱼贩从河里捞回家中，依旧本性不改，看见主人家在喝酒，还要吧嗒吧嗒爬过去，把脑袋伸进杯子里枪酒喝。

鱼贩此前欠了书生些许银两，就想拿鳖抵债。

书生姓冯，本是富贵人家，奈何家道中落，好在与妻子彼此恩爱。

也就是说，这哥们虽然没有钱，但是至少还有老婆，不像有些可怜的单身汪……

咳咳。却说这冯生满腹经纶、知书达理，虽然家计窘迫，但还是与人为善，允许鱼贩以鳖抵债，并说道：“古训有云：怪异之物，不可食之。祖宗之言，不可不听”，然后就让鱼贩将怪鳖给放生了。

道教，是中华民族的本土宗教，经由老祖天师在东汉创教，再往前追，其文化传统可上溯至人文始祖黄帝。因而道教又强调祭祖，强调慎终追远。

这是因为：历史与前人，用他们的生命和经验为我们铸起了文化的高墙，然后发展成为今天的社会制度及社会生活。

没错，社会制度对人有一定程度的强制性，但是同时，也正是因为有了这份强制性，我们大家才能在社会生活当中彼此合作相安无事。在全社会的通力合作之下，使得我们每天有水，有食物，有超市，有电，有网络，出门有公交车和地铁，旅行有高铁和飞机——还不错吧？

当然 ，老婆得自己找，不包分配。

《易》曰：“积善之家必有余庆”，所以老祖宗的话还是可以多听听，冯生遵循祖训将怪鳖放生不久之后，福报就来了。

这天，冯生走在半道上，突然遇见一个醉汉尾随三五僮仆跌跌撞撞走来，两人一言不合，醉汉抓起冯生的衣领就要耍酒疯作势打人：“你这家伙，是不是看不起我？”

那冯生虽然体弱，却有一股读书人的傲气，回应道：“我冯某人哪是任你随便欺负的？！”

醉汉听到这话，突然酒醒了一半，扑通跪下就拜：“是我恩主，唐突勿罪！”

冯生被他这么一拜，气也消了，而且觉得莫名其妙。醉汉爬起来，一脸恭敬，先是呼唤僮仆先行回家准备宴席，然后拉着冯生的手就要请他吃饭喝酒以报恩情。盛情难却，一番推迟之后，冯生只能从命。

在醉汉的带领下，两人来到一个村户院落，房廊屋舍异常华丽，好似权贵之家，远远地就听见锣鼓喧天鞭炮齐鸣，冯生跟着醉汉进入屋舍，落座入席。

这时醉汉酒意稍醒，冯生便问其姓名。醉汉答道：“我是洮水八大王，刚才酒醉，不识恩主，多有冒犯，还请恩主恕罪！”

冯生纳闷，又问：“小生于阁下何恩之有？”

八大王说：“恩主且仔细看看。”

冯生朝八大王仔细端详了一番，发现他的额头有一颗闪光的白点，方才想起来这是半年前放生的怪鳖。

两人一番倾心洽谈之后，八大王为冯生斟了一杯酒，举杯邀请，冯生推脱，说自己滴酒不沾，并劝道：“酒后伤身误事，还请大王少饮。”

八大王放下酒杯，感慨道：“老夫为县令时，沉迷饮酒，比今日尤甚，因而触怒天帝，被贬回岛屿，也曾尝试戒酒，只是现如今老夫行将就木，未能再有成就，于是故态复作，让恩主见笑了……”

冯生进而劝道：“既自知之，何不就此放下酒杯？”

八大王一拍桌子，笑道：“好！承蒙恩主劝解，老夫从今日起，自当戒酒！来人啊！撤酒换茶！”

凡入道门者，须自愿受持三皈五戒。

皈依三宝，受持“老君五戒”：戒杀，戒盗，戒淫，戒妄语，戒酒。

《太上老君戒经》：“老君曰：酒戒者，南方之火也，太阳之气，物以之成，而人好酒则心受其毒”。

五戒比五行，酒戒属于南为火，在身为心。所以饮酒过量则毒素攻心；心又为神舍，心受毒攻而神不能内守，是以饮酒过量则荒废迷丧，滋生事端烦恼，乃至心肌梗塞，酿成悲剧，岂不惨乎？！

却说书生与八大王谈得投机，不觉已至深夜。八大王说：“承蒙恩主救命之恩，我要赠送恩主一件小物事，只是此物不可长久佩戴，恩主如愿之后，还当归还于我。”

说罢，八大王将自己额头的白色“鳖宝”取下，施法掐入冯生的手臂当中，疼痛欲裂，再松手，只见冯生手臂上鼓起一块疙瘩。冯生还想询问，八大王却笑而不语，只是说：“先生可以走了。”

待冯生走出院落，扭头一看，发现豪宅灯笼全都随风而散，唯有一只大鳖，正在往河水里爬行。

自此以后，冯生的两双眼睛便能够透视金银财宝，先是从自家院子里挖出祖宗存放的两箱财宝，立刻解决了家计问题，但是他并不满足，又去大街上四处巡视，发现一座旧宅地下埋藏有众多金银，于是冯生高价购买旧宅，等到夜里，便从中挖出许多财宝来。从此以后，冯生便同王官贵人一样富足了，家中的奇珍异宝是应有尽有。

这个超能力的获取，就相当于今天的股票预测功能，哪股跌那股涨，清清楚楚，只赚不亏，冯生很快赚得盆满钵满。

《易》曰：“德不配位，必有灾殃”，一个人的福报太盛，如若德行不足，便守不住。因此，一个人如果福报不够（比如说没有女朋友……），或许也是与自身德行不足有关。

我们的故事走向也因此发生变化：冯生变成大款以后瞬间成名，大家都知道冯相公能识奇珍异宝，所以就会经常有人来敲门卖宝。这天，来了个老头，卖给冯生一面奇镜，镜子背后有凤纽一枚，只须转动凤纽，便能够将美女的容貌照在其中。

好家伙，我直接好家伙，蒲松龄在三四百年前就想象出了能够随身携带的照相机！

当是时，据说肃王府的三公主生得美丽绝伦，那冯生便动了歹心，想要将三公主的容貌照入镜中。一番打听之下，正巧遇到三公主要去游崆峒山，冯生就在其必经之路上提前埋伏好，等到三公主下车时，用镜子“咔嚓”一下将之远远地照了下来。

回家以后，冯生大喜过望，将映有三公主图像的神镜放在书案上，每日细细观摩。并且，从不饮酒的他，开始每日对着三公主的影像饮酒作乐，让他的妻子伤心不已。

——想想每天晚上拿着手机看女明星照片然后彻夜难眠的你。

这场景是不是很相似？

一年多后，这件事被家中仆人泄漏了出去，传到肃王府，肃王大怒，让人将冯生抓了起来，拟将斩首。

话说冯妻身边有个裁缝二娘，平时也在肃王府做事，便从中游说，说那冯生身有鳖宝，能够识别天下奇珍异宝，与其斩首，不如将之招为女婿，必能为肃王府所用。

肃王府将冯生放回家后，便差二娘去通知他休妻入赘。

《道德经》云：“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”

人生在世，无论得势还是得财，都不宜太盛，因为物极必反、盛极而衰，这是道教的智慧。

比如，单身汪们如果发现自己总是脱不了单，不要急，再等等，马上就要触底反弹、否极泰来，嗯……

听闻此消息，冯生方才回过神来，决意以所有家当换回自由身，但是绝不休妻。

二娘提议：“冯相公既然有此鳖宝，只消三年五载，自然就能重回富贵，又何愁身家散尽？”

冯生说：“八大王当初种此鳖宝，与我有约，说是如愿之后，还当归还于他……如果是穷奢极欲之愿，想来，我也已经如愿了，自当归还鳖宝。”

二娘反问：“如此说来，倘若相公今天搬出宅院，八大王明天就来要还鳖宝呢？”

冯生立刻回答：“小生愿意拱手送回！”然后望向一直以来对自己不离不弃的妻子，温柔说道：“日后男耕女织，守着娘子，了此一生。”

看见冯生如此有情有义，但闻二娘哈哈一笑，摇身一变，变成了八大王，立刻将冯生手中的鳖宝收回，免了他的劫难。

八大王说：“恩主不会怪罪于老夫吧？”

冯生哈哈一笑，说道：“现如今，我又回到了旧居，免除了一身灾厄，还能够与娘子厮守，均是大王所助，又何来怪罪？”

说真的，看到这里，我觉得整个故事就是个蒲松龄编的虐狗剧，强烈不推荐单身朋友观看本剧：《为什么小两口一夜暴富享尽荣华，最后却散尽家财男耕女织？》

——因为别人夫妻恩爱呀。

好在整个故事最后还有一段升华。

在散尽家财免除劫难以后，冯生说：“拿酒来！我要同大王畅饮！”

八大王眉头一皱：“老夫已经戒酒了！”

冯生纳闷：“戒酒？”

八大王说：“在蒙听了相公的劝谏之后，如果还不戒酒，老夫岂不是成了醉鳖？”

——冯生回想起过往种种，幡然醒悟：“其实，真醉的，是我呀！”

富贵美人，到头全是场空。

红尘打滚，究竟谁是醉汉？

戒酒，不但要戒实体酒，更要戒“心中酒”：

戒贪戒淫，清静无为，活得个明明白白，干干净净，不负三宝，不负家庭，方可谓之真男人、真丈夫！

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备注：本故事出自《聊斋志异·八大王》，央视87电视剧版的剧情稍有改动，比之原著更佳，本文在剧情上遂采用央视版。