杨公养老看雌雄，天下诸书对不同。

风水界有一句话，峦头无假书，理气无真诀，是否？《青囊经》，《青囊序》，《青囊中书》，《天玉经》，《都天宝照》，其五书，世人宗其要多矣，故有人称其风水五经，也有人叫杨公五经，里面己把理气讲的明明白白，但是就有人看不懂。

历朝历代，无数人注说，方法主要有以下几个内容，明清以前，以三合注之，以四库全书为主，明末清初，蒋大鸿以《地理辨正》 一书 辨其为伪，但蒋氏只辨正不著诀，后有张仲山《直解》，补蒋公不足，以全杨公心法。可是后人读不明，以至伪术迭出。有以64卦注之，以张心言为主，有以六法注之，谈氏为主；更有沈氏挨星误人最深。

或者有人问：此亦一理也，彼亦一理也，安知子之理是，而彼之理非也？借蒋平阶蒋公在《平砂玉尺辨伪》之言：余邀惠于先之贤哲而授余以黄石、青鸟、杨公、幕讲之秘要，窍自谓于地理之道，得之真而见之确矣，故古今以来，所谓地理之书，无所不毕览，凡书之合于秘要者为真，不合秘要者为伪。故我解五经以合蒋注为要，不合者一切洋洋洒洒，合经合理具为伪术！有人以合易理，也能自圆真说，也能验证一二，以为得了真诀。殊不知风水之术虽合易理，但却不是易之所能包！故有四库全书中感叹，术者罕有通其意。易为预测之术，风水却是造命之诀。蒋公大鸿在《天元五歌》总义讲：莫说生来命数奇，地元一得天星移。此是至人造命诀，二十八宿掌中齐。

那么什么是真杨公风水术呢？真的就是杨公五经。看懂了悟透了你就是杨公再世。什么祖传都是伪术。父子虽亲不肯说！《宝照》有明言。章仲山之后人还向谈养吾求经呢。前贤为了此术不失传，全著在五经当中，蒋公只辨正不著作，就因杨公已著述，不必多言，只讲：只有天玉是真经。也只敢补水龙篇与宅篇。五经只等有缘人，只是有缘人不世出。真真伪伪，也许这就是阴阳，这就是风水术之命运。

《青囊序》开篇明言，杨公风水看雌雄，天下诸书不同。蒋公注，雌雄者，阴阳之别名也，乃不云阴阳而云雌雄者，言阴阳者，阴自为阴，阳自为阳，疑乎对待之物而显其情也，故善言阴阳者必言雌雄，观雌则不必更观其雄，而知必有雄以应之；观雄则不比更观其雌，而知必有雌以配之。那么什么是天下之阴阳，什么是杨公之阴阳？

天下之阴阳，翻开书本可见：有以八卦分，四正为阳，四维为阳；乾带三男为阳，坤带三女为阴；有以24 山划分阴阳：干为阳，支为阴……于是《宝照》直讲，天有三奇地六仪，天有九星地九宫。十二地支十天干，干属阳兮支属阴。时师专论此般诀，误尽关浮世上人。

那么什么是杨公阳阳？《天玉》明明有说，仙人秘密定阴阳，便是真龙冈。阴阳二字看零正，坐向须知病。蒋公注，青囊，天玉，盖以卦内生旺之位为正神，以卦内衰败之位为零神。更有人明白指出，正神即当元之旺神，零神即衰星。只是后人不好好理解蒋公之注：卦内生旺四字，而是直接就用，而不理解零正是两片，是八卦只有一卦通之天心正运一卦。蒋公更明言：四吉四凶分顺逆，父母二卦颠倒轮。胡乱猜测，美名其曰，创新。连传承都没有，何来创新？更有沈氏以天盘五字为零神，简直就是无以言对！

杨公此样定阴阳，是不是与天下之书对不同？当然阴阳不完全等于雌雄，雌雄是有能力、可以生化万物之阴阳。异处看蒋公之注，自会明白。此为杨公风水真伪之紧要之处，此处一错，处处皆错！不管某术逻辑是否之周密，还是不是合经合典。此处一失，一切都南辕北辙！但此处又是最易解错及难知之处。故蒋公在此注最后讲：既非聪明知巧，可能推测，又岂宏览博物所得与闻，会者一言立晓，不知者累牍难明。若向书卷中求之，更河汉矣，故曰“天下诸书对不同”也。