环海南骑行9，文昌到博鳌-潭门
第三天，2021年3月15日，文昌高隆湾到博鳌，70公里
从冯家湾沙滩出来，是10点半，回到201省道，经过一长串的海水养殖场，进入琼海界。
省道转向西，遇到一条溪流叫沙荖河，很短，汇入南海。荖，是一种草，不知道什么样的。百度地图上标的是沙老河，完全不是一个意思（境）了。
桥上的名字是正确的，桥栏上的铭牌有“沙荖桥和灵文嘉线”，都正确，赞一个
这儿属于（或相邻）椰林村，名副其实
从冯家湾景区到长坡镇13公里，我们11点半到长坡镇区。
在一家饭店门口看到一长排山地车，原来是康桥国际学校组织的单车环岛活动，阳光少年们正在饭店里休息，边上有保障车，大概只有海南岛的国际学校有这个条件组织这么有意义的活动了。
我们下午还有24公里路，其中长坡到潭门14公里，潭门到博鳌10公里。我们打算在潭门海鲜市场吃晚饭，再去博鳌。也不能太早到潭门，于是在长坡镇上先吃饭，再喝凉饮，磨蹭到下午1点半才慢慢骑往潭门。
多异岭在长坡镇南，山上“奇峰多异”，曾经是海南东部的一座名山。清康熙年间，有广东番禺名僧光鹫，曾经来多异岭二年，据说光鹫是天地会成员，一直秘密从事“反清复明”活动。但满清统治渐渐稳固下来，光鹫和他的同志们最终壮志未酬。
光鹫在多异岭结识了玄达法师，结为好友。玄达18岁出家，渡海谒江西南昌府翠岩寺古雪大和尚，清康熙二年（1663年）返琼，在多异岭开山建寺，名“灵泉”。民间传说，玄达早年在翠岩寺出家期间，与尼姑梅娘生有一个儿子，被勒令下山，只好返回海南。
有一段时间，僧人在多异岭上“不守规矩”，引起山下村民反感，被官府勒令停止佛事活动。无奈，玄达再回南昌翠岩寺复经。一年后，再次回来，继续在多异岭灵泉寺修行。据说灵泉寺的香火一直不盛，或许与此相关。
多异岭主峰海拔157多米，在海边显得很突兀，任何方向都能看到
然后进入潭门界。
路边有一个菠萝蜜采摘园，无人值守，感觉可以随便摘
这一片菠萝已经结果了，长势旺盛
接近潭门镇时，在地图上看到一个孟子园，靠近海边，以为是本地人受儒家文化影响，专为孟子建的园子。就从一条小道骑过去。
本地人告诉我们这些做不了木材，多放几天会烂掉
颇有农耕气氛
到了地图所标的点，是一个王氏祖祠，有点破落，门关着，也不清楚里面什么情况。
本地王氏都追溯至太原王氏，与上海青浦金泽的王氏同宗
从小路绕到海边，这儿有一条宽阔的滨海大道。后来在潭门吃海鲜时，加工店老板告诉我们，从长坡镇可以直接骑到龙湾，就是这条滨海大道，不用在那条县道上绕来绕去。
芒果也熟了
渔民站在海水中，扶着小船走动，不清楚干什么
稍往北一点，看到有一个盂兰昭应庙，边上是一个小型的兄弟庙，由此再往北还有一个很大的兄弟庙，可能是海南兄弟庙的总庙。
盂兰昭应庙，盂兰盆节是农历七月半，俗称鬼节
据冯建章博士研究，孟子园村有300左右户籍居民，全姓王，皆为南宋王居正的后裔（没有近亲结婚的问题？）。该村第一代祖先居善公于1710年从琼海孟里，迁居孟子园。
孟子园有三个主要祭祀空间，即宗祠、盂兰昭应庙和墓场。孟子园的渔民主要去深海捕鱼，三沙一带是主要渔场，但航程遥远，危险重重，经常有渔民葬身大海，故此地很多墓仅为衣冠冢。
看时间到了3点半，我们掉头去潭门港。
潭门，清道光年间渐成集市，初称九吉市，滨潭门港，又称潭门市。民国初有铺户10余家，供乡民柴米油盐。1939年，当地国民政府执行焦土抗战，店铺被毁。1941年，迁址土婉重建。1973年毁于台风，迁址旧县坡。这几个村子靠得很近，都围绕潭门港，毕竟本地居民以捕鱼为主业。
这个点吃饭有点早，先去海鲜市场转转。
飞登攻略说：潭门中心渔港是海南岛最大的深海捕捞的海鲜渔港，在这里吃海鲜，人均100-150左右，价格虽不便宜，但味道绝对赞。
我们验证了飞登的说法，海鲜、加工费、一个蔬菜、二个椰子、一盒小菠萝，200元出头，不过我们仅吃下一半，把余下一半都带去博鳌的客栈，准备当作夜宵。