思维导图102本书©65《理想国》—

文炳邀您，阅读前先思考

读完柏拉图的《理想国》，你的理想国是什么？
哪些是你认同的？哪些是你讨厌的？
不妨把自己的理想国应用到家庭试下吧……

本书简介

本书作者柏拉图是古希腊哲学家，这部作品主要论述了柏拉图心中理想国的构建、治理和正义，主题是关于国家的管理。这部作品涉及到了政治学、教育学、伦理学、哲学等多个领域，思想博大精深，几乎代表了整个希腊的文化。旨在教你如何思考世界，思考社会，思考人生。

今天，我们分享书中三个内容：理想国；洞穴比喻；教育思想。

公元前399年初夏的一天，柏拉图目睹他的老师苏格拉底，被当时的法庭以“莫须有”的罪名处死。老师的离开，战争的影响，以及伦理道德的衰败，令他对雅典政府非常不满。

于是他决定去寻找一个理想的社会制度，然后建立一个理想国。为此他旅行了许多国家，经过长达12年的学习、访问和研究，他写了《理想国》一书。

这本书是一篇对话录，书中柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。

真的很难想象早在几千年前就有这么一个人想得那么远，甚至可以影响到几千年后的社会。轻轻翻开此书，让我们一起聆听智者的声音，去那个理想国里去看一看吧。

一、理想国

柏拉图是如何建立他的理想国的呢？

在书中柏拉图通过苏格拉底之口驳斥了当时的几种正义观。而后通过以大见小，以国家见个人的方式，推出了国家的起源，推出了合作分工。他追求正义：对于国家，正义就是各部分分工合作，各司其职，哲学家当君主，护卫者保护国家, 生产者劳动。对于个人，正义就是欲望、意志、理性的各司其职。

书中认为挽救民主神话的政体是君主制，而这个君主必须是明智的哲学家。为什么非是哲学家不可呢？在苏格拉底看来，城邦的幸福很大程度上取决于对知识的掌握。而年长的哲学家，是掌握统治技巧和幸福知识的人。

至于哲家为王这回事，柏拉图在提出这个想法之后，还用三个比喻阐明了理由。他认为哲学家是温和而又克制的，他们的灵魂完成了由可见世界到可知世界的上升，他们都是自觉自发发展而来的，能够不陷落于贪婪和琐事。

因此，城邦的幸福能否实现依赖于是否有哲学王。

在理想国中，护卫者不能拥有私人财产。同时，孩子的抚养和教育成为公共的事情。教育的内容也是精心选定的，用以培养不同的美德。随着不同的年龄段进行不同的教育，通过对战争的不同认识，区别出生产者和护卫者。这样整个城邦也达到了柏拉图所说的“各部分痛痒相关的有机整体。”

那具体怎么实现呢？是通过柏拉图式的教育，他封杀各种不符合他要求的音乐、诗歌、言论。书中最后几章一直在讨论教育问题，旨在以不同的教育内容培养不同的人，让他们的能力得以显现，找到自己在城邦中的位置。

等到每个人找到自己的位置，哲学王成为城邦的统治者，理想国也就显现了。

二、洞穴比喻

如果说《理想国》是一部关于哲学的戏剧，那么以“洞穴比喻”这一比喻就是这部戏剧的高潮和精华所在。

洞穴比喻主要描述了这样一个故事：有一个洞穴式的地下室，它通过一条长而斜的通道与外界相连，有一些人从小就住在这里，他们头颈和腿脚都被绑着，无法走动也不能转头，只能看到洞穴的后壁。在其身后，有一些燃烧物发出火光。在火光与囚徒之间筑有一道矮墙，另有一些人将各种器具举过墙头，火光就会将这些器物的影子投向洞穴的后壁，终其一生，囚徒们看到的将只有这些影子。如果一些过路人发出了声音，经过墙壁反射，囚徒们也只当成是墙壁上的影子发出的声音。

假设，某一天，有个人得以自由走动，看到了身后的明亮的火光，并被强拉着走出洞穴，来到阳光照耀下的世界。

起初，强烈的光照让他非常难受，慢慢的，他凭着自己的意志，终于能直视太阳。因此他会得出结论，正是太阳主宰了世界的一切，和四季交替以及时间轮回，他们从前通过某种曲折看见的一切事物的起因也是这太阳。而当他回想此前的穴居生活，他会为那些在洞里的小伙伴感到可惜，并会因此庆幸自己的这一改变，不愿再回到洞穴。

那个走出山洞的人所见到的阳光，便是哲学。那些爬出洞穴看见外面世界的人们，我们称作哲学家，他们要做的是回到洞穴里告诉被捆绑住的人们，不要再被墙上的幻影所迷惑，真实的世界在洞穴之外。同样，哲学家要做的是启迪人民，擦亮他们的双眼，看见现实生活之上那个真实的世界，看见知识和善。唯有这样的哲学家才能做城邦领袖，会拥有足够的能量，去领导一群同样的子民。

这个比喻是非常深刻的，它是柏拉图哲学思想极重要的一部分，它几乎贯穿全书。读懂这个比喻，对理解此书非常有帮助。