学中医，学脉学针，皆是辨证论治为主。这就是中医一线贯穿。

好多人学中医，学到各种各样，没有融会贯通。脉法，舌诊，甚至辨病论治。学西医那套舌诊脉诊，摸脉摸出来肝硬化，肺癌。。。。。。一个八纲辨证理论都没有，连中医阴阳的边缘都没摸到。

摸脉何也，摸出来肺炎支气管炎，肝癌颈椎病，等等都是小儿科。与治病求本一点点关系都没有。

中医摸什么脉？

阴阳五行为主，脾气虚，肺气虚，肝气虚，肾气虚，心气虚，血虚，阴虚，阳虚，阴盛，阳盛，气滞，血瘀，这就是中医摸脉。

舌诊也是这样的。

大体疾病寒热虚实为主。

本质是卫气营血之太过与不及。

气血走虚实，营卫走寒热。

六经病分表里，阴阳气化。

摸脉摸不到六经，何来中医？摸不到阴阳何来分体质？有的大学生连浮脉都摸不到，轻如羽。羽毛多轻，连羽毛的轻重都摸不到何来摸脉？

舌诊看不到虚实寒热，何来辨证？戴眼镜连普通颜色都分不清楚，诊所全都是灯光，何来太阳之光色？鼻头发光在哪里？只有在自然阳光下才能看到。

学中医，学的是阴阳五行，六经手足。现在大学生心不静，羽毛轻重都摸不到，诊所关灯全都是乌漆嘛黑，何来望诊？甚至国医大师连东西南北五方都没去过坐诊，何来学术传承千里。

甚至全国名老中医，上班下班，数十年如一日。最多就是地方名医，学术没经历不同南北东西寒暑燥湿的考验，怎么可能流传千年。三个臭皮匠顶个诸葛亮。外面转一圈，走遍大江南北，经历三年以上的风风雨雨，才可以流传学术。

西南方四区

岭南学派南区，川派西区，海南伤寒派。武汉艾派。

东北方四区

太湖东区，北京京派，长白山学派东北区，甘肃郭煌派。

清之一代，川西有夫子刘沅止唐出，博学鸿儒，兼弘佛道之学，著作等身，名震当世。止唐夫子于医道学问造诣，虽称“票友”，然上承岐黄之旨，中临伤寒之义，下启扶阳之门，隐然已有风雷之象

火神派的宗师和传人：火神派的开山鼻祖是郑寿全。

郑钦安中年设帐授徒，自然桃李众多，传人不在少数。从有限的资料中可知，入室弟子有卢铸之（1876—1963）先生，光绪十六年从师于郑钦安先生学医达11年之久，继承郑钦安学术思想，屡起沉疴，时人尊呼为“卢火神”。卢老尊师令，三年走遍大江南北21省，用药五加皮松节，穿山甲等等辅佐扶阳。

其子卢永定传其衣钵。

不走天下，不为名医。

学11年，再走遍大江南北3年。这就是印证理论。现在大学生一毕业就去医院待着，一待就是几十年。连印证理论的机会都没有，东西南北都分不清，何来全国名医。何来国医大师？

书最好的就是适合当地的书，理最好的是可以南北东西可印证的，真理。书再好也不过一家经验而已。其人死，其经验就落寞，真理是永远不会衰败。比如黄帝，扁鹊，白氏内经等等经典古籍。

远古还有少师学派，善四象，查五态。

岐伯看形五行二十五。

形与态不同。

不是四象医，不谈四象五态。

四象体质各有偏性，人只有四种，一种是圣人体质。圣人一般不看病。所以患者只有四种，普通人都是四种内。可以自己先学四种体质当中的自己体质，然后家人体质印证理论。最后亲戚朋友这些去印证。然后去大江南北去印证。

反观医学，中医去国外学研究，何也？印证理论结果而已。南方人去北方过日子，初期都是水土不服。北方人来南方也会水土不服。适应一段时间才可以当地生存。没过三年就生病，越来越重，那就是地气不养人。五年身体淘汰，十年离不开针药。

地气养人，病自然随着五运六气太过与不及，脏腑好不好来回折腾。三年就是相克时候。地气养人，第二年好转，第三年复发。地气不养人，第二年加重，第三年越来越重。五年身体五脏衰败。不到32岁就腰肌劳损。不到25岁鼻头无光。

舍岩道人说腰痛治肺大肠金气，

李济马说鼻属肝。

金木升降都出问题，离地气，何来养生？