伪合群还是真独立，你怎样选择？

你有没有这样的经历：

你身边的几个朋友拉你去玩，你本来计划一个人去书店看书，但怕朋友说你不合群，便一同跟着去了；

在一次会议讨论上，本来你有一些别于他人的不同看法，但其他人都不说话，你怕同事们议论你爱出风头，于是就选择和其他人一样沉默了；

你本来对有些事情没什么兴趣，但害怕和身边的人找不到共同话题，于是也只好硬着头皮随波逐流。

你是容易合群与周围人打成一片，还是喜欢一个人静静地过离群索居的生活？你的选择又会对你的职场生涯或者人生轨迹产生什么影响呢？

内观己心

在中国，集体主义文化盛行。不合群就等同于不好相处，等同于异类。于是，很多人，陷入了一种叫作“假装很合群”的症状里。

大众心理学著作《乌合之众》里有这样一段话：“人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。”为了合群而放弃思考，在群体中不辜负任何人，却唯独辜负了自己。

在一个糟糕的环境里，合群有一个同义词——浪费时间。时间是最公平的，每个人每天都只有雷打不动的24个小时。你将时间花在“合群、为别人而活”上，注定花在“自我提升”上的时间就少了。

当你合群时，你是真的喜欢，还是在伪装？为了合群，很多人甚至搭上了自己的人生。他们在从众心理的推动下，忘记了自己的追求和目标，失去了自身的判断，最后只能让生活越来越糟。

外察世界

屈原言：“哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中；吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。”

罗曼·罗兰说：“人生只有一个朋友，而且只有少数天才人物才有——这就是孤独。”

苏格拉底即使面对审判，也不看重多数。他留给后人的教训是：远离多数，回归个人。

神学家朋霍费尔更是主张“断绝同世俗的关系”，以个人身份成为门徒。要做门徒，就必须先成为个人。在圣经中，上帝对每一个人单独说话，倾听他们内心的怨恨。上帝让人彼此疏远，以便让人单独体验灵魂之旅。人对上帝亦如是：人只能单独面见上帝谛听或倾诉——谛听上帝的奥秘。而人害怕孤独，却想躲进大众中。

“在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。”

我们因他人的喧嚣而头脑昏沉，可独立与自主却会伴随我们终生。你怎么选择？

启迪多元思维

心理学上有种现象，叫“羊群效应”：在一个集体中待久了，从众惯了，就会逐渐丧失自己的判断，沦为集体意志的奴隶。

但正如英国作家毛姆说的那样：“就算有五万人主张某件蠢事是对的，这件蠢事也不会因此就变成对的。”

你以为你在合群，其实只是在被平庸同化。我们大多数人忍受不了孤独。

如今，有些人与自己独处5分钟就开始抓狂，坐立不安。10分钟不刷朋友圈就如坐针毡。

当一个人被人称为是一个随叫随到的人时，这个人是否还有自己的生活？

当一个人完全没有说“不”的能力时，那么他所在的世界又和一座无形的囚笼有什么区别？

不学则群，不学则党。我们应当学会积极的孤独，以赏心悦目、陶然自得的心情达到孤独。

正心正举

正心：独与天地精神往来

庄子说：“独与天地精神往来，而不敖倪于万物，不谴是非，以与世俗处。”那些真正优秀的人，往往更有逆流而上的勇气。他们只追逐自己内心真实的感受，不活在别人的眼光里，只为做出令自己无悔的选择。

比起伪合群，那些不太合群的人，有时候反而显得更可爱。

你试图去在乎其他所有人的感受，但却从不扪心自问自己究竟是怎么想的。很多人努力合群是为了什么，是希望得到所有人的认可？还是希望得到很多满意的反馈？

努力合群的人是可怜的，因为他们大多数的时间在迎合他人中度过，他们就像是俄罗斯方块里的积木一样，合群了，但也消失了。而为什么那么多人依然要努力合群着，大概是因为人都惧怕孤独，但从来不去享受孤独。他们不明白，孤独也是一种生命的历程。

正举：什么是最具价值的人脉

博恩·思希是位社会学家，主要研究人脉学。

他有一套著名的理论——1：25裂变定律。即你如果认识一个人，那么通过他，你就有可能再认识25个人。他还提出这样的公式：成功=20%的知识+80%的人脉。总之，他把人脉当成了事业成功的黄金律。后来，这一理论又被引入到成功学领域，一时被吹捧得极其伟大——你想活得好吗？那就请你尽力拓展你的人脉吧，人脉即财脉。

2004年7月，博恩·思希到中国访问阅读了《中国历代帝王传》，他对中国帝王的死法产生了兴趣。他发现中国帝王的死法有十六种，而且中国的皇帝有一半以上的是被自己身边的人害死的。同时，他还发现，欧洲国家的帝王在死亡的形式上，也与中国帝王相类似。皇帝，一国之君，富甲天下。在人群中，也是最具人脉的人。可是，他们为什么大多以这种死法结束了自己的生命？他忽然对自己的人脉理论产生了怀疑。

博恩·思希经过反思，认为在人脉学上存在着“二律背反”。但是，通过运用哲学上的辩证分析，就会找到人脉理论的谬误之处。至于人脉理论的谬误在哪里，他没有说。

你周围的亲人，从小认识的那一两个朋友，以及身处的那个小环境，也许就是你最具价值的人脉，同时，也是你最值得珍惜的人脉。无论你的产业有多大，人脉有多广，你一生所面对的，说到底就是身边的那几个人，相互琢磨和提防的，迫切需要处理和对付的，也就是你身边的那几个人。当然了，能真正给你爱和你真正能爱的，也是那几个人。这也许是博恩·思希想说，而没有说的。

拨迷见智

余华的《在细雨中呼喊》有这样一句话：“我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。 ”

开启自在之门

孤独不应产生在深山老林，而应产生在市井繁华之地。

孤独并非要求人们自闭，不是拒绝社交，而是指保持独立人格，不从俗随流。孤独者也不是愤世嫉俗者，也绝不趋炎附势。

积极的孤独是有意识到并且主动践行的孤独，乃达观人生，不求禄位，人格独立，高标己见，不肯趋同。同消极被动的无所作为的孤独不同，积极的有创造力的主动的孤独可以振奋人心。

孤独的意义和重要性在于：孤独保护了我们，使我们面对市井喧嚣仍能倾听天籁之声。没有孤独，便没有欣赏。人只有保持孤独，才能真正地做人。甚至“灵魂深处爆发革命”也要在孤独中进行。唯有在这个孤独和深思默想的时刻，这才是真正的自我。

你不需要刻意去合群、去放弃自己融入集体,适当地将精力多花在自己身上，学会与孤独握手言和，我们会活得更舒适。