诸葛亮执法对法正是不敢还是不必
法正这个人有点儿睚眦必报，当刘备夺取成都后，他就开始报私仇了。由于这时候刘备正信任，很多人就到诸葛亮这儿反映问题，希望诸葛亮向主公刘备说说，限制一下法正，而诸葛亮并没有这样做。有人据此认为，这是诸葛亮害怕法正。更有甚者，说诸葛亮这时候稍不小心，或者是法正活得稍微长那么一点，诸葛亮这个丞相都有可能当不上。事情真的是这个样子吗？
打下成都后，刘备算是有了真正属于自己的一块地盘，于是任命法正为蜀郡太守，也就是“京都”周边这块地盘行政管理归法正。由于法正守在刘备身边，经常出一个主意啥的，因此史书说他“外统都畿，内为谋主”。又因为法正这个人心胸不咋样，所以他是一朝权在手，便“一餐之德，睚眦之怨，无不报复”。这种报复还没有自我约束，所以就有了“擅杀”，并且还不是一次。有人就告诉了诸葛亮，说：“法正在蜀郡太过骄横放纵，您应该禀明主公，抑制约束他作威作福的行径。”诸葛亮回答说：“主公从前在公安的时候，北面害怕曹操的强盛，东面担心孙权的逼迫，近身处又惧怕孙夫人生变，在那个时候，真的是进退两难，法正作为主公的左右手，使他得以展翅高飞不再受人钳制，现在又怎么可能禁止法正使他不能按自己的意志行事呢！”
这就是所谓诸葛亮“怕”法正的依据，而且是唯一依据。这时候，既没有发生汉中之战，刘备也不是汉中王。
我们就来看看，诸葛亮真的是害怕法正吗？
先说职务。刘备要称汉中王，群下臣子有一个上表，一共有一百二十人，有名字的十一人，诸葛亮排名第五，法正排名第十。本来，官员的职位、爵位和权力大致是一致的，但汉末以及三国早期由于天下大乱，汉朝廷失去了对于天下的控制，很多权力转移到了诸侯手中，这样一来，一些曾经在朝廷任职过的官员就会被诸侯“供起来”，为的是增加自己的号召力，像曹操身边的太尉杨彪，刘备身边的许靖。现在简单说一下这个排名。排第一位的是马超，不用说，在汉朝承认的职位和爵位来说，刘备之下无人能够和马超相比。诸葛亮和法正之间有关羽、张飞、黄忠和赖恭，法正之后是李严。很显然，诸葛亮之前都是荣誉职位，并无实权。真正有实权的就是诸葛亮到李严。诸葛亮有什么实权呢？“署左将军府事”。刘备有很多职务，豫州牧、徐州牧、荆州牧，打下成都又成了益州牧，但自己觉得有用又被有联系的诸侯承认的就是这个左将军。署左将军府事，就是管理左将军府的一切事务。所以，许靖这个左将军长史是个荣誉职位，权力都在诸葛亮手中。或者说，诸葛亮能替刘备管理部队和关张黄这些大将，其他人不能。
那么，诸葛亮敢不敢让刘备抑制一下法正呢？先说两件事，四大将的任命和刘封之死。刘备称汉中王，任命了关张马黄四大将。这种事情像称王一样，肯定要在事前做好准备，起码那个大印要提前制造。诸葛亮担心关羽不了解黄忠，就提出了这个问题。刘备说，我心里有数，保证能让他接受。事情和这两人预料的一样，关羽果然接受不了，经过刘备派出的使者费诗一番说辞，关羽果然就接受了。这说明什么？说明刘备任命四大将这样的事情诸葛亮都能知情并提醒，一个稍加“抑制约束”诸葛亮会不敢吗？有人会说这不是以后的事情吗？那就说点儿早的，马超刚到刘备时，关羽不知道这个人，写信不问老兄弟张飞，而是问诸葛亮。诸葛亮说马超这个人武艺还行，就是风采方面比你差远了。关羽那个高兴啊，拿着信到处给人看。刘封丢了上庸，孤身逃回了成都，刘备斥责他。诸葛亮担心“易世之后终难制御”，劝刘备借机会杀了他，刘备就赐死刘封。刘封是刘备的养子，是在刘备身边没有儿子的情况下收养的，已经是独当一面的大将，就是这样的一个人诸葛亮都敢建议说杀，其他还有什么建议是诸葛亮不敢提的？
诸葛亮会担心法正代替自己吗？再说一个人，庞统。庞统曾经是周瑜的功曹，刘备借得了荆州，周瑜去世后成了刘备的人，刘备给了他一个县令的官。不知是庞统有意不作为还是其他原因，反正是治理不好，被刘备给撤了。鲁肃给刘备去了一封信，说庞统是高级谋略人才，你只有把他放到治中、别驾之类的位置上，你才能看到他是一匹千里马。不知道刘备有没有当回事，直到诸葛亮也和刘备说了，刘备这才抱着试一试的态度和庞统谈了谈。这一谈不要紧，刘备那是一个非常的器重，马上任命他为军事中郎将，职务和诸葛亮那是一样一样的。刘备集团的老人本来就不多，再去掉糜竺刘琰这些吃关系老本的，剩下的大才之人也就是关张而已。所以，刘备要招揽荆州士人，人们也都会说刘备要依靠这些人。庞统是荆州人，家族势力又很大，诸葛亮一个外来户，仅仅靠着妻族的关系能比得上他吗？庞统个人早就有名气，被称之为“南州士之冠冕”，又被周瑜所倚重，但诸葛亮恰恰推荐了他。诸葛亮都不怕庞统代替自己，还会害怕一个法正？
既然不是不敢，那又是什么呢？先说一点儿皮毛上的事吧，法正这些都是小事，还危及不到政权。法正报复了什么人呢？史书上没说。法正在刘璋手下不得重用，官职先是新都县令，后来是代理军议校尉。法正报复的人没名没姓，就是说没有高官名人，甚至都不会是土著大族，很可能就是那些当年诽谤他的“侨居蜀地的同乡人”。如果是有一定级别的官员，史书一定会有记载的，就像廖立数落朝中官员一通都被记载了下来一样。封建社会，人是分等级的，尤其是汉代，死罪也是可以花钱赎罪的。这就是说，法正这件事，诸葛亮睁一只眼闭一只眼可以选择不管，较起真儿来也可以选择管。那诸葛亮为什么在法正身上不较真儿呢？这就是下一件事情在起作用。
提建议的人说的是法正，诸葛亮却在说刘备的事儿，刘备的事儿才是问题的关键。在诸葛亮解释了他不能抑制法正之后，《三国志》也在说刘备的事情：当初，孙权将妹妹嫁给刘备为妻，孙小妹“才捷刚猛”，有诸位兄长的风格，她有侍俾百余人，都拿着刀侍立在近身，刘备每次进入内室，心里都怕得要死。把诸葛亮的话和《三国志》的解释联系起来是什么意思呢？那就是刘备摆脱了孙小妹的威胁和曹操的压迫，他也在放纵自己。刘备只是得到了益州，既没有得到汉中，也还没有称王，他这时候会放纵自己吗？应该是会。此前不久进军成都，一路顺利，到达涪城后“置酒作乐”，刘备高兴地说：“这才真叫高兴。”庞统说了一句让他扫兴的话，刘备举了武王伐纣的例子说明自己的这个“作乐”是正义的一部分，很正常，于是把庞统赶出了宴会。既然那时候的放纵都“于史有据”，那现在整个益州都得到了，放纵一下不是也很正常吗？所以可以这样理解，不拟制法正是为了让刘备也放纵一下。
说说该怎么样看待这个问题吧。官渡之战，许攸的家人犯法，邺城留守主官审配将许攸家人都抓了起来，这导致许攸出走，投降了曹操。许攸给曹操带来了乌巢粮仓守卫薄弱的消息，建议曹操突袭。曹操依计而行，果然成功。粮食被烧，袁绍大军失去了斗志，被曹操击溃。现在很多人说许攸的事情是袁绍处理不好，如果等到大战之后袁绍回到邺城再处理这件事，也许就不会有乌巢被袭事件发生，官渡之战结果或许就不一样了。这个时候的成都，虽然不是大战时期，但曾经也有过“一夜数十惊”的惊魂动魄的时候，现在的我们难道也让诸葛亮像审配一样去处理事情吗？何况法正只是稍稍放纵了那么一下而已。
还有，都说刘氏政权只能依靠荆州人，照这个说法，诸葛亮不拟制法正也只是暂时的容忍，而不是怕，为什么具体说到法正就不是这么回事了呢？