“古有王羲之，今有王蘧常”
12月6日，周日，纪念王蘧常先生诞辰120周年座谈会将在嘉兴举行。
王蘧常，字瑗仲，号明两，别号涤如、甪里翁、玉树堂主、欣欣老人，浙江嘉兴人，中国哲学史家、历史学家、书法家，曾任上海交通大学、光华大学（后并入华东师范大学）、复旦大学教授。他还是复旦大学哲学系中国哲学学科奠基人。
很多人知道王蘧常，是因为他在书学上欲化汉简、汉帛、汉陶于一冶，拓展了章草之领域，却少有人知道他文史哲艺俱通，著作宏富。
王蘧常师承康有为、沈曾植、唐文治、梁启超等名家硕儒，在经学、史学、诸子学以及诗学等方面都有显著成就，并三撰《秦史》。
2020年是王蘧常先生120周年诞辰，为进一步传承和发扬其学术与艺术精神，推动文史哲研究传统和中国书法艺术传播，弘扬乡贤文化，由嘉兴市文广旅游局主办，嘉兴日报报业传媒集团、复旦大学王蘧常研究会、澎湃新闻艺术评论部协办此次座谈会。届时，王蘧常研究专家、学者以及其子女、学生将就王蘧常经、史、子以及书法、诗词等诸学问展开全面讨论。
王蘧常善书法、书学，以章草为最，今天读嘉选登部分王蘧常书法作品，以飨家乡读者。
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以礼治国 道在五常
王蘧常的书风朴厚、古拙、凝重，极具古意。他由帖入碑，融合篆隶，博采众长，在章草领域里进行大胆改革，定章草为解散隶体，从隶书、篆书甚至钟鼎文找到源头，广泛参考二十世纪出土的秦汉简帛，精心研究汉简，极大可能地熔铸、创新而自成一体。书画鉴赏大家谢稚柳评其书：“是章草，非章草，实乃蘧草。千年以来，一人而已。”他的书作在日本享誉极高，人称“古有王羲之，今有王蘧常”。他还在《书法问答》中，列举学书“六要”，归纳章草结构“五项原则”，他概括总结了章草结构规律的“五变”。
特别是他晚年代表作《十八帖》。因王羲之有代表作品《十七帖》，应学生冯其庸所请，王蘧常书写《十八帖》，完成于1989年，是他去世前最正式的书法作品。《十八帖》由十八封尺牍组成，所展示的章草书风被公认为是晚期“蘧草”最典型的代表作，每封尺牍皆由冯其庸命名。
王蘧常《十八帖》选登
释文：
十八日
书悉。娄欲我书十八帖，
何敢续右军之貂，但以
足下情辞恳款，又不忍
拒。此书首有“十八日”字，
置之卷前，即谓之《十八
帖》可乎？一咲！
其庸弟 兄蘧
释文：
长笺帖
其庸弟： 得
长笺，快甚。宁夏景色爲
君数十字摄尽，似置予
于贺兰山下。 蘧
释文：
逸梅帖
近郑逸梅先生索
弟与我长笺，将入名人
尺牍中，兄不能割爱，
特报。
足下一咲。
释文：
足下帖
闻 足下有摄影机，贾
不赀，为人坠毁，此大可惜，
然古人堕甑不顾，其风
可尚乎？
释文：
新正帖
弟新正十一日书
悉一一。
弟夫人留苏联尚
未归，新春寂寞
可想，然吾辈惯
作蟫隐，或可解
闷乎？
释文：
运天帖
运天弟言，
足下有米癖，
得之黄河两岸
及秦陇，大至数
十斤，小亦数斤，古
人所作归装，无
此伟观，令人
欣羡。
释文：
同好帖
顷闻运天弟言，
足下善啖肉，与我有
同好。二三十岁时，嗜之尤甚，
每以一豚蹄煮烂，入精凿饭
大盎中搅匀，一餐可尽。吾
先府君闻之曰：“纪石云亦有此
啖法，然汝知食肉者鄙乎？”予
咲未对。曰：“汝欲有言乎？”对曰：
“儿或然，然石云先生博学
多才如此，宜若不能谓之鄙也。
儿意当如食肉而飞之班定
远，大人以爲何如？”府君大咲曰：“本
欲汝爲曹君进一解。”旋又曰：“东坡
先生亦善啖肉，诗中娄见，如云：
‘居不可无竹，食不可无肉，有
竹且有肉，世间那得扬州鹤？’先
生或翱翔翰苑，或塌翅穷
荒，或羊角图南，或枪枋榆，
文人亦有之，不独壮士也。吾乡
酒会有酱汁大块曰‘东坡肉’，
当其遗制与？”
释文：
前书帖
前书言少壮时啖肉狂态
及父训，今老矣，已不能
健啖，然尚可四之一。老饕
之态，犹可掬也。西医言
食肥多则胆固醇高，将
硬化血管，然予尝验之，
固不高也，可以知天之厚
我多矣。
释文：
春间帖
春间病心梗塞，几殆。入
医院，幸监护下药及时，
始转危为安，然出院
非两人挟持不能成步，上
厕牏非人抱不得起，不能
粒食，经两月余方有起
色，可作字。足下观此
书何如也？
释文：
理学帖
愚谓理学家应知《大学》“正
心诚意、致知格物”原为下“修齐
治平”，如仅高谈“正诚致格”，纵
极精微，而无裨于治平，充其
量不过独善其身，安用此精
微为？故予极佩王伯安先生。
先生独申孟子“良知”之说，在
敷化，则峒民感格，在用兵，
则宸濠授首，且历年逋
寇，百不失一。在权臣嫉媢毒
诬巧诅之际，神明愈定，屹然
无动，是真所谓彻内彻外有
体有用者乎？至谓末流，乐其
任意，借其虚声，又何能以
尤先生耶？足下以为何如？
释文：
塞翁帖
塞翁失马，安知非福？
《老子》曰：“祸兮福所伏。”
如能由此而幡然改悔，
励精图治，则安知今
之所失，或即后之所
得乎？足下幸无短气。
释文：
承问帖
承问右军书法，予何人斯，
敢有雌黄？必不得已，故妄
言。《淳化》所收《比奉》、《举聚》、《安和》、
《喻嫂》、《清和》各帖，势颇纵
放，殆近痛快，然似非绝诣。
其后行云流水，多任自然，
寔难攀跻，愈晚愈入
化境，此书圣之所以为圣与？
予曾临摹数百次，故略
知其窾要，敢为 弟言之。
释文：
头痛帖
近头偏痛，医言受
风，推拿四次而愈，因
忆八十岁时亦曾患此，
惧脑病就医，检查
良久，曰：“高龄固八十
乎？”“我非求婚，对何为
不实？”医扪吾脑曰：“然
则此尚可用十余年。”
遂署书曰“佳”，顾予曰：
“高年不易得此字，何
翅千金！”予曰：“君何忼慨，能一
掷千金乎？”彼此皆大咲。
此可入新世说，走笔
博足下同咲。
释文：
归本帖
闻足下归故乡，将市
屋于阳羡、姑苏之
间，各相去不过三
四十里，距沪亦半
日程，为之大喜。乔
迁之日，予当额
君堂曰“归本”，盖
取吴谷人语，足下
以为何如？蘧
12月4日嘉兴日报《江南周末·艺术》报道
纪念王蘧常先生诞辰120周年座谈会详情，请留意读嘉报道
【来源：嘉兴在线】