【唐】 欧阳詹《甘露述》（莆田阙下 林攒）

编者按（2014-1-31）：

随着城市化进程的推进，子女和父母之间的居住距离不断增大，有的人甚至一年都难得见父母几面，因此“孝”也就更加显得弥足珍贵。“孝”不是给父母老人一些钱、一些礼物。君不见，一些老人衣食无忧，但却缺乏精神关爱，吾林以忠孝名于史，太始祖比干公以忠孝万古，唐孝子攒以孝闻于世，【唐】欧阳詹《甘露述》一文述人子思亲之念，述吾林孝义之举，非至孝至诚何以感天地？人非草木，孰能无情？阅此文之人子，可有悟乎？子欲养而亲不待是人生莫大的遗憾，因此，我们过年过节，尽量常回家看看，找点时间找点空间和老人唠唠家常。

此文是浙江林茂则、福建林夕和广东林萍三位宗亲除夕夜接近零点于QQ讨论组共同合作编辑，首开三省宗亲共谱一文之先河，以此祝愿我们林氏事业未来走向大融合，祝我们林氏明天更美好！

谨以此文，作为浙南林氏源流网甲午马年的开篇之文，祝天下的父母、老人合家欢乐、一生平安！

-------------------------------------------------------------------

孝行开先 常回家看看

记【唐】 欧阳詹《甘露述》（莆田 林攒）

述甘露，昭孝德也。贞元壬申岁，福州福唐县尉清源莆田邑人济南林公欑太夫人终，公每一痛哭，至水浆不入口，或三日，或五日，内外羸惫，殆至殒灭。癸酉，将与先府君修合【】之礼。公之于事亲，存既竭其力，送终思尽其勤。曰：“含襚品章，则有王度，不敢之越也。塋域固护，实在我，功当恳而行之。”于是躬开坎室，自埏砖甓，与兄弟手攻肩负，以凿以筑。虽率情性。而无僣法度，不违典礼而有异常仪。载考再理，而未之窆也。春三月五日，忽异气自天，氛氲下蒙，非云非烟，幂幂绵绵，彩耀光鲜，馨香馥然，起朝及暝，徘徊不散。先是绕垄已栽松柏，洎晨，枝叶间遍悬露滴，其滴齐大如梧子。公奇之，与兄弟及乡人时相慰者而尝之，其味甘，异于人间所甘之味。日渐高，不销不晞，转坚转明，莹然珠相，铿然玉声。如是者三日，睹者争取，或食或玩。噫！天冥冥，其间蓄灵；地陈陈，其间蓄神。灵无形，神无身。无形无言，无身无声。苟有可褒，以物而旌；苟无可褒，物不虚行。其德常，其物常；其德稀，其物稀。予闻甘露之说，莫觌甘露之实，其为稀也，不亦甚乎！今为公而降，公之德岂常德欤？况殊香启途，异彩相宣，凝结丰圆，向日翻坚者哉！则其至诚所招又多矣。予执【】礼，幸获而见珍，耸不足，遂为之述。

《钦定四库全书·欧阳行周集》卷七-杂著·甘露述

注：

此文是贞元九年(793年)三月,欧阳詹赴莆田县所作。

欧阳詹（756-800），字行周，福建晋江潘湖欧厝人，与林藻、韩愈同登唐贞元八年（792）榜进士，韩愈为其写《欧阳生【】辞》。据称，妻林萍，为林蕴妹、林尊堂妹，林攒（林尊子）堂姑姑。也就是说文中说的“林太夫人”是欧阳詹妻林萍的嫂子，因此他对这个家族的事情非常之了解。

欧阳詹还曾到好朋友名士林藻和林蕴兄弟的家乡莆田求学五年，在广化寺灵岩精舍、福平山等地读书。

欧阳詹被誉为开八闽文化之先， 欧阳詹中进士对福建产生深远的影响。闽 南考中进士，从欧阳詹开始。明代理学名 臣、乡贤蔡清认为，没有欧阳詹的影响，福建不 可能有“海滨邹鲁”的称谓。