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  古代的镜子并不像现在一样是玻璃制品,古代的镜子是用青铜制作的,所以叫做铜镜,也称为青铜镜。在古代也和现在一样,铜镜也是日常生活中不可缺少的一个物件,而且铜镜制作精美,图案华丽,铭文丰富,而且也称得上是我国的瑰宝了。

  

  铜镜以各种花纹图案和铭文作为主要装饰,是人们研究古代社会的政治、经济、文化生活、铸造工艺、美术书法等方面的重要实物资料,具有很高的历史价值、艺术价值和经济价值,因而成为人们争相收藏的物品。仿制古代铜镜早在唐、宋时期就已开始出现。宋代以后仿制的汉代铜镜较多。到了近现代,一些人为了追求经济利益,仿造了大量的古代铜镜。由于受到当时的政治、经济、思想文化及习俗的影响,不同时代铸造的铜镜都有各自的时代特点。

  古时候,如果出土了这些青铜器,“在当地都会认为是出宝了,要做一个祭祀仪式。经常在一个铜器上看到这样的记载,买这个花了1500两白银,买那个花了3000两白银,按照当时的价格来换算,很多都比现在交易的价格要贵。”赵春安解释说,这些青铜器,基本上都是皇 室贵 族留下的文物。“夏商周时期铭文记载,一般是立功以后得了50贝或者几百贝的奖励,来做成青铜制品,为的是保佑自己,保佑子孙。”在西方,最得到认可的也是中国的青铜器,“他们认为这是中国远古时代的文化结晶。”

  

  老的铜镜普遍声音比较低沉、圆润。而新仿的铜镜声音比较清脆,甚至是刺耳。你比如说这个是新仿的铜镜,我们敲一下它的声音,一定是很清脆的。像这样的老铜镜,声音就不一样,因为它的结构不一样,它的声音就比较沉稳,声音上它是有区别的。

  汉代是我国铜镜发展的重要时期。中国铜镜,以汉镜出土的数量最多,使用普遍,汉镜不仅在数量上比战国时期多,而且在制作形式和艺术表现手法上也有了很大发展。镜形基本为圆形,半圆形钮为主,也出现了一些伏兽形钮,纹饰表现手法为平雕、线雕和浮雕。汉代铜镜上开始出现铭文。纹饰种类上主要有西汉的蟠螭纹、蟠虺纹、草叶纹、规矩草叶、规矩蟠螭纹、百乳纹、四乳四虺,以及“日光”、“昭明”等以铭文为装饰的铭文带(指有铭文的部分)镜。

  

  每面铜镜背面都有铭文,就像是每个朝代的一个标记,每个朝代铭文的书写格式也都各有不同。比如:汉代铜镜铭文早期字体秀长,是一种篆隶式变体,后来慢慢变成方整的缪篆;而唐代仿汉代铜镜则往往铭文字体松散臃肿,无汉代铜镜铭文字体那种流畅劲挺的风貌。

  铜镜一般是含锡量较高的青铜铸造。在古代,最早的商代是用来祭祀的礼器出现,在春秋战国至秦一般都是王和贵 族才能享用,到西汉末期铜镜就慢慢的走向民间,是人们不可缺少的生活用具。铜镜制作精良,形态美观,图纹华丽,铭文丰富,是中国古代青铜艺术文化遗产中的瑰宝。

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