我给了小刘210万,你如果真爱女儿,就该拿出210万的相对基金----李敖不在了,胡因梦清静了----认识边缘型人格障碍
在胡因梦自传《生命的不可思议》一书中,描述了李敖的一些日常生活的细节。在全书中,胡因梦对自我的剖析真实而坦诚地呈现,相信她对李敖的描述也是如此。生活细节最能投射一个人的人格特征,无意识的外显行为具象化地描绘出人格面具或心理真相。那么,基督山李敖伯爵(胡因梦的称呼)是一个怎样的人呢?
在书中,胡因梦对李敖用了一个词:人格失调。她说根据斯科特.佩克的诠释,人格失调者凡事不肯负责,每当与外界发生冲突时,总是一口咬定错在别人。没有这么简单。从生活细节来看,李敖属于边缘型人格障碍的类型。
人格障碍者的共同特征是:思维方式与行为模式极端;缺乏自我觉察和自我反省的能力,有的几乎等于零;缺乏信任与安全。其他人格障碍类型是偏向于一个极端,比如反社会型、自恋型、偏执型。边缘型人格障碍是偏向于两个极端,表现为:人格和情绪极不稳定;极度自大或极度自卑;极度地好或极度地坏;极度地自私;全盘肯定或全盘否定。
李敖以他的才学和极度自大成功地在自己身上铸造了一个神,一个时代的叛逆英雄(因为政治迫害入狱5年,此次经历成为他耀眼的光环),一个五百年来的白话文豪。胡因梦是才女,是演员、作家、译者,首度将克里希那穆提的思想引介到台湾。年轻时候的胡因梦叛逆、自认为独特又心怀救赎之梦,盲目崇拜于李敖。
先来看看李敖极度自大、极度自私、极度地坏的那一面。
他的卧室,天花板上居然贴了一整面的镜子,这种装潢让人出乎意料。每当胡因梦期望和他达到合一境地时,却总是发现他在仰望天花板上那面象征花花公子的镜子,很认真地欣赏着自己的“骑术”。
这种行为看上去很自大,这仅仅是外在,内在是自卑的、怯懦的。这种行为是从极度自卑(隐藏)到极度自大(彰显)的无意识过程。这样的人表面上玩世不恭、游戏人间而又魅力十足,他们以阿谀和宠爱来表现他们对女人的慷慨,以赢取女人的献身和崇拜,只是在满足他们的征服欲和掌控欲而已。
一个内在力量真正强大的人是气定神闲的,不必手持一把剑,“啪”地往桌上一放,“店小二,拿酒来!”内在力量真正的强大就像腹有诗书气自华的气质一样,由内而外自然散发,不必彰显外在的力量。
他说,“我的生平有两大遗憾:一是,我无法找到像李敖这样精彩的人做我的朋友;二是,我无法坐在台下去听李敖的精彩演说。”“我要是想佩服谁,就去照照镜子。”这样的言论足见他的极度自大。
胡因梦曾经问李敖的另一位女友刘小姐怎么办?李敖说了一番令胡因梦绝倒的话。他说他会告诉她,“我爱你还是百分之百,但现在来了个千分之一千的,所以你得暂时避一下。”胡因梦疑惑什么叫暂时避一下。他说,“你这个人没个准,说不定哪天就变卦了,所以需要观望一阵子。我让她先到美国去,如果你变卦了,她还可以再回来。”他对女人召之即来挥之即去的态度,可见他的自私。
李敖拿了一笔钱给刘小姐,请她到美国“观望”一阵子,他又心疼起这笔钱来。和胡因梦母亲聊天时,李敖突然对胡母说,“我已经给了小刘二百一十万,你如果真的爱你的女儿,就该拿出二百一十万的相对基金才是。”胡母脸色大变,转头就走。极度的自私可见一斑。
朋友萧先生是一个生活大白痴,委托精明的李敖处理他在台湾的房产和古董家具,李敖要他签什么他就签什么。李敖不仅有预谋地步步为营地霸占萧先生的古董家具和房产,萧先生还在李敖“真凭实据”的攻势下节节败诉,锒铛入狱两次。极度自私的行径到了不择手段、无用其极的地步。
李敖认识的人不少,但深交的朋友几乎没有,他说就算最亲信的人也可能在背地里暗算他。他非常怕冷,衣服穿得特别多,说老天爷也会暗算他。生活在一个屋檐下,胡因梦深切感受到他的打击、恐惧、敏感、多疑和防御。
如果李敖只有极坏的那一面,怎么可能会有那么多女子前赴后继?除了虚幻的光环以外,有他待人极好的甚至好得出格的一面。
当李敖觉得一切都在掌握中情势很安全的时候,他是这个世界上最宠女人的男人之一。每天早上胡因梦一睁开眼睛,床头一定齐整地摆着一份报纸、一杯热茶和一杯热牛奶。
李敖第一次见到胡因梦母女俩,很规矩地鞠了一个九十度的大躬,后来母亲告诉她他那个躬鞠得怪吓人的,这个年代已经没人行这么大的礼了。初次见面的礼貌如此出格,是他极好的一面的呈现,他做不到中庸的好。他就像一个走极端的钟摆,要么在极左,要么在极右,就是不能稳稳当当地待在中间那个位置。
人格障碍是怎样形成的呢?
各种人格障碍都有其特定的客体关系问题,孩子是主体,他的第一客体是他的妈妈,其次是其他的养育者,养育者与孩子之间特定的互动模式形成相应的人格障碍。人格障碍的形成与人在原生家庭和成长环境中的养育方式和互动模式息息相关。客观地说,是这种特定的养育方式和互动模式,形成了人格的偏离。比如一个孩子从小被极好和极坏两种极端的方式对待,就会形成边缘型人格障碍。他习得了这种模式,也无意识地用极好或极坏的两种极端方式对待他人。
人格障碍的形成并非经历重大的创伤事件(重大的创伤事件引发的是创伤后应激障碍),而是日积月累地被极端对待,或者因为宗教的缘故。因为宗教缘故形成边缘型人格障碍的案例此后会在公众号推出。
不了解李敖的成长史,但从两个细节看出父母对他的两种极端的养育方式。他不肯在父亲的葬礼中落泪,不愿依规矩行礼。他曾经却从台北扛了一张床回家送给他的母亲。父亲对他极坏,母亲对他极好,从这两个细节投射出来。
从结婚到离婚只有3个月,胡因梦的选择是明智的,虽然此后官司缠身。虽然此后李敖在电视节目和书中不断地对她攻讦。虽然在她50岁生日时送她50朵玫瑰庆祝她美人迟暮。斯人已逝,各自安好。
这篇文章没有非议故人的意思,是想大众能有这样一种常识:当你和某个人相处特别困难,很受伤害,伤痕累累,他的人格和情绪极不稳定,思维方式和行为模式极端不在常态,缺乏自我觉察和自我反省的能力,你一忽儿如飘云端(待你极好)一忽儿如坠地狱(待你极坏)。感觉到这些的时候,保持距离比较好。因为普通人不具备辨识边缘型人格障碍以及与边缘型人格障碍者相处的能力。
注:此文不是从理论的高度而是从案例的角度进行剖析,期待同行探讨。此后陆续有关于人格障碍的文章在公众号推出。