做一个精致的利己者，你准备好了吗？

年越来越近了，人们也越来越忙了。

今年农历新年和阳历新年挨得比较近，一月就过年了。这之间的距离只有二十六天，所以大家会觉得更忙。

中国这个年有自然年的意思，但过年的概念当中更多的是社会意义——一种仪式。

其实，中国人不喜欢“过”这个字，“过”就是过去了，完了。比较雅一点的叫法是迎新春。

“过大年”多代表气势，有点虚张声势的意思，而“迎新春”更多地是期待美好，春天总是美好的，对于北方来说最起码不冷了。

“春天里那个百花香，浪里格浪里个浪里个浪。”

听起来挺虚的、挺淡的，但总比大鱼大肉的感觉要美好得多，有前景、有空间，能浪一浪也不错。

所以，我更喜欢春节这个词。春天的节日，是开始不是终结，说到年，说到过年，就没有什么开始的意思了，都是终结。过一年少一年。

现在过年有个代名词叫回家。

原来我以为对于移民城市的人才这样，后来发现不是，全国都这样。

出去的人急着要回家，家里的人惦记着离家的人回家。

这样的期许放在特定的时间里就多了太多的急切和盼望。

因急切和盼望而焦虑。

回家是一个挺可怜的词。社会分工的细化、交通的便利、产业布局和社会资源分配的不均衡，让每年的春节变成了中国人的一次大迁徙。

突然发现，人类不再是定居的动物了，变成了像候鸟一样的迁徙动物。

文明的发展路径一直是本着让人定居下来的发展方向延展的，人类一直想把自然改造成社会，而在今天，人类越来越把社会变成了自然。

从游牧到定居，人类走了几千年上万年，又用了几千年的时间来巩固定居，而从定居到游居人类只用了三五百年，从大航海之后开始的；中国人只用了三十多年，从改革开放开始的。这就是社会现代化的进程。

现在，我们觉得这种现象很自然，但在建国初，人口是被限制流动的，流动出去的人口叫“盲流”。

现在好像在全世界又开始刮起了一股限制流动之风，也就是反全球化之风。

最早大喊全球化的美国开始向全世界的美国人大喊——快回家吧。

很多人说这是特朗普现象，特朗普一个人吹不出来那么大的风，虽然他的嘴够大。这是一种趋势，或者说应该当成潜在的趋势来看。

扯远了，还是说过年。

春节马上就到了，应该换个想法，这不是一年的结束，是新的一年的开始，应该做计划、做准备，而不是做总结。

总结从某种意义上讲，是表扬过去、检讨过去。表扬产生的是对过去得意的留恋，检讨产生的是对过去失意的留恋。总之，都过去了，没有什么可留恋的。

春天要来了，前面有绿草，有鲜花，有一块需要你再次耕耘的空间，你准备好了吗？

回家只是为了拿工具，并不是送成果。

离春节还有几天的时间，应该打扫一下心情，把有用的留下，把垃圾扔掉。无论你是在归途之中，还是在安居的故土。

今天是腊月二十六。过了二十三的小年每天都有说法，汉族民间谚语称：“腊月二十六，杀猪割年肉”。市场发达，猪肉虽然贵点，但不是问题。

对于腊月二十六，民间谚语还有一种说法：“腊月二十六，里外洗一洗”。洗一洗还是很重要的，除去污垢，让自己变得更干净。

这一点好像很难做到，春节往往会往心里装很多东西，也就是现代人说越过年心里越堵。

想让心里更干净也是要动手的，和收拾房间一样，要该扔的扔，该撇的撇。对一些老物件有时是有些心痛，但只要没用了，它就是你的负担。留着负担在，心里就没有办法干净。

昨天腾讯“大家”的专栏作家闫红写了一篇文章，叫《贾雨村：一个“精致利己主义者”的模板》。意思是说在社会上有那么些人，他们以洞穿真相来享受智商的快乐；以俯首帖耳，赚取现实的利益。两边的便宜都占着，什么好处都不落下，规则也好，情怀也罢，都不过是为他们所用而已。

如果说曹雪芹的《红楼梦》是在写贾宝玉，那么还不如说是要写贾雨村，贾宝玉是社会的个例，贾雨村才是这个社会的全部。

我们不去讨论贾雨村的人物形象和社会的纷杂现实，但我认为在现在的社会当中如果能做一个“精致的利己者”也不错。当然不能有主义，只可惜没有几个人能做到“精致”。

什么是精致？

精致：谓精巧细致；细密。也指精美工巧。美好等。

能把利己做到美好实在是不容易，但如果每个人都有这样的追求，这个世界也就美好了。

打着道义的大旗利他的人，往往背后是最大的、能够伤害到别人的利己。

美国原来就是这么干的，现在特朗普说不能这么干了，管好自己再说吧。

新的一年已经进入了现在进行时，把过去的东西扔掉，做一个能带来美好的利己者，你准备好了吗？如果没准备好，就从今天开始打扫，让心情变得更干净。