李计忠大师独创的一卦多断提取信息比一卦一断更全面更准确

李计忠大师独创的一卦多断提取信息

比一卦一断更全面更准确

信息,指音讯、消息、通讯系统传输和处理的对象,泛指人类社会传播的一切内容。人通过获得、识别自然界和社会的不同信息来区别不同事物,得以认识和改造世界。

1948年,信息奠基人、数学家香农在题为“通讯的数学理论”的论文中指出:“信息是用来消除随机不定性的东西”。创建一切宇宙万物的最基本万能单位是信息。

控制论创始人维纳认为“信息是人们在适应外部世界,并使这种适应反作用于外部世界的过程中,同外部世界进行互相交换的内容和名称”,它也被作为经典性定义加以引用。

经济管理学家认为“信息是提供决策的有效数据”。

信息是对客观世界中各种事物的运动状态和变化的反映,是客观事物之间相互联系和相互作用的表征,表现的是客观事物运动状态和变化的实质内容。

李计忠大师为学员讲授“一卦多断”技法

六爻是由64卦*64种变化形成4096种格局,根据时间起卦法可知一个时辰出生的人为一种格局,用这一种格局接受时空518400种不同八字组合的作用来推演人生轨迹,形成不同的吉凶论断。由分子生物学的理论,认识生物自生命起源以来,通过进化,形成六十四中遗传密码,在起着遗传的决定作用。此在西方生物学的发展过程中,亦为重要的里程碑。以数言,何以有六十四中遗传密码,是否可以六十五种或仅为六十三种,而事实上必须是六十四种。因为四种碱基的三联体组合,即四的三次方其总数自然是六十四种。唯其确有六十四种遗传密码,不期与中国易学的六十四卦,产生了并不是附会的联想。因为六十四卦的卦数有其形成的原理,同样是不可能六十五卦与六十三卦……。

断卦首先看卦象。也就是提取信息。卦象是万事的根本。先要看卦象的旺衰。其次看六亲,万事六亲定,不看六亲不知道人家问什么事。

实行一卦多断重点要掌握以下几种信息方法:

1、大象提取法:

卦成必有象,我们要抓住内、外、体、用;主卦与变卦,主卦与互卦,上互与上卦,上互与下卦,下互与下卦,下互与上卦;卦与宫,卦与岁、月、日的各种关系及类象(重日,次岁、月,断行运流年重看岁);运用五行生克制化、刑冲合害的规则,推演体用的旺相休囚死,作出取舍,一锤定音。

2、大卦类象法:

大卦就是把复卦(上下卦)看成是一体的大象。

如大卦中的《雷山小过》可看成是大坎;《风泽中孚》(可看成是大离;《地泽临》可看成大震;《风地观》可看大艮……

例如:一九九八年五月,李计忠大师给上海一家客户预测,闲隙之余,朋友们坐下聊天,这时进来一男青年问:“大师你能测出我在外面干什么啦”?得《风泽中孚》(大离卦。李计忠大师笑着对他说:“我要是说出来你可别恼我”,“说吧,对了我承认,错了不见怪”。大师说“你在外面刚与一少女亲吻作爱回来”。小伙子唰地脸红了,不好意思地说了实情。又一次证实了周易的科学性。上巽下兑《风泽中孚》卦取上互为艮,下互为雷,艮为少男,兑为少女,拥抱在一起成大离,雷有热烈震动之意,离有红红火火之象,兑为口向上,巽口朝下,可象一对男女情侣嘴对嘴猥亵搂抱之象。

大卦的运用在《左传》史书中就有明文记载,可很少见后人重视和流传。

3、倒卦类象法:

倒卦就是将复卦或单卦倒过来看,取倒象而断。

如:《地天泰》(  )可看成(  )《天地否》,正证实了“否极泰来”这一成语典故。

复卦倒断,单卦也可以倒断。如雷卦可以看成艮卦。

4、灵活取用用神、爻位、月日中的信息

(1)用神:

用神不是死神,用神是万物万象,用神是天地。一卦多断用神可以说是千变万化的,每一爻都可以看成是用神,有时连日、月建都用上。喜、用、忌、仇之间又因测事的不同而相互转化。假设是断父母之病,官鬼爻就是原神而不是忌神。再说求卦问事的人总想通过一卦问出一切吉凶。过去如何?以后怎样?父母、子女、风水等……面对这种一卦多断用神要随着事变,有时一种五行要反复使用多次,关键是要灵活运用。

例如:庚辰年壬午月甲午日巳时,李大师正在给学员讲课,来一女士求测,大师就在课堂上,现场实例操作摇卦得《山天大畜》变《山泽损》主测之事断完后,那位女士又问起儿子的情况?大师说:“你的儿子是属马的,一九六六年生,对吗”?答:“是的”!“儿媳是属猴的”。“对!太准了”!一片掌声之后,大师又断出他儿子是90年恋爱,91年同居,92年办理结婚手续,是旅行结的婚,同年怀孕第一胎是男孩流产,95年生一女孩,是剖腹产。98年你的儿子因赌博罚了款,现在不务正业,外面有两个女朋友,今年三月(辰月)你的儿媳一气之下跑到娘家去了,娘家在本市的东南边……,这些断语使被测者听了目瞪口呆。

《大畜》卦二爻寅木持世,问儿子,首先谁是她的儿子,这就要运用五行六亲变通法亦称六亲飞宫法。“我生者为子孙”,寅木所生者是火,主卦无火只有寻伏神,午火父母伏于二爻寅木之下,所以断她的儿子属马的。当然不能一概而论,有时定属相是在对冲宫里找,有时是在三合局里寻,这一例是由于用神伏而不现,又是直坐母下嫡生,也是三合局中的核心五行,所以断无差疑。断儿媳自然是儿子的五行午火所克之金为妻财了,其它五行六亲断法仿此。

90年庚午流岁,午为桃花,所测之月、日伏神四重桃花相见,遍地桃花一片红,自然恋爱时机已到,男女情投意合是婚龄佳期。

91年同居是男女结婚信息不同,这是用流年飞宫断出来的,这里不加细述。

(2)爻象爻位的关联信息:

六爻断长相、六亲、疾病、生育、风水等一看爻象,二看爻位,阳爻阳位,阴爻阴位为当位,阳爻阴位,阴爻阳位为不当位,断法上差异很大。由于断事不同,各爻位所代表的事物也不同。有关这方面的理论详见实例章节。

(3)月、日中的重要:

日辰乃占测之主。不看日辰则不知卦之吉凶轻重。盖日辰有冲起、冲实、冲散冲动、冲空、冲静、冲旺等功能,又能合能填月破之爻。对弱能扶助帮比,对强旺能抑挫制伏,对发动的能去制服,对伏藏的能提拨,可以成事,可以坏事,称为六爻之主宰。

月令为提纲。月建亦能救事也能坏事,故言万卦之提纲。凡看月建只论生克与日辰相同。大凡月建的祸福不过司权于月内,不能始终其事,而日辰不论久远到底有权。

日辰与月建的关系是同功同权,各司其职,在具体分工上,日建管始终,月建只管当月,过月无用。断卦时都要将逐爻对照月令、日辰看旺衰,看生克制化,刑冲合害,方能准断吉凶祸福。

断流年卦,断终生卦,一卦多断推六亲不论月日,论刑冲克害。

现代科学使用的信息提取是把文本里包含的信息进行结构化处理,变成表格一样的组织形式。

六爻断卦信息提取一定要与问卦的实质或与卦意相符合才能提取。

由此可见,李计忠大师独创的“一卦多断”高级技法,在信息提取方面是科学的,“一卦一断”技法的信息提取法更全面、更准确。

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