赵堡太极拳天机妙招——“以裆代手”
武当赵堡太极拳关键练法，主要是调动裆胯的作用，因此，赵堡架人把裆胯的运用作为主要修炼方法，也是赵堡太极拳至关重要之特点。虽然有许多其它特点，但它贯统整个太极拳内劲，所以这个特点尤为重要，也是其它太极拳中所没有的，罕见这种说法、练法。鄙人也学过其它太极拳，但从无此法提及，有的只是表面之谈，或涉及不深。作为赵堡太极拳“以裆代手”为主要的练法，而且是练功的关键，是入门之捷径。因此，必须学会裆胯的运调，没有裆的运作，以裆带手，以裆代手，就不可能有真正的赵堡太极拳，更谈不上用法，也谈不上进入本拳的高级层次。赵堡太极拳的真正体用，修持离不开裆胯，这种裆胯的运作方法教难、学更难。有的老师不讲裆胯，有的只是在门内传授，太极拳能否入门，关键是在身法，至关重要就是裆胯的运作，有的人练一辈子也不懂得如何“以裆带手”、“以裆代手”，那就根本谈不上入门，也无法讨论其高级的东西。当然，这里也只有局限于赵堡太极拳，因为其它拳种没有这种说法，也没有这种训练方法，仅仅知道胯很重要，如何修炼，如何运作，还很模糊。不管人家的观点如何，各家各门都有自己的观点，就赵堡太极拳一门，其内劲始终贯穿于裆胯的运作，内劲过得去或过去，全赖于这种运作的正确性。以前老师不在门外说，只在入室弟子中传授，所以外界鲜为人知。有时我们看老师的功夫如何了得，要想学他的招法，学他的化打法，其实是学不会的。关键是学根本，学内劲的运作，内劲又似乎是讲不清楚的东西，隐于内而不显于外的，但是它是由裆胯的运调而产生的。这种运调又是十分细微，一动无有不动，一静无有不静之根本。盘架时应该把裆作为主要的修持方法，并与四肢躯体协调地配合起来，在技击时要裆与肢体相结合，相辅相成，才能得心应手。它不仅表现为所有的外动(四肢躯体运动)，更重要的是牵动丹田的运作，是内劲的根本。它既支配着逆腹式呼吸，又支配着丹田的运转，由丹田的运转，指挥着全身气的运行，内修外炼都离不开裆的运作。只有完全彻底掌握了裆胯部的运调，才能算得领悟到赵堡太极拳的真谛。
“以裆代手”、“以裆带手”，裆胯在赵堡太极拳中起着十分重要的作用。早在杜元化的《太极拳正宗》中已经把膀胯列入相当重要的地位，他在“太极拳启蒙规则”一文中把它列入必修的规则：“两膀两胯为四大节，膀为梢节之根，胯为根节之根，周身活泼全赖乎此。”八小节：两肘、两膝、两手、两脚，节节随膀随胯依次运动。勿令死滞，自能随顺，此膀胯为一。所以赵堡太极拳是以膀胯为主，也就是动作都是在以膀胯的发动之下，依次而运动。勿令死滞，太极拳活于不活全赖于此，前辈有这种提法，想必历代赵堡架人都有这种练裆胯的方法。这在我们赵堡来说都十分重视这种修炼，如果你没有学到怎样利用裆胯的动作，或者根本不知道，这不是一个真正的赵堡太极拳种，难怪咱们老师要提出，练赵堡太极拳必须做到“以裆代手、以裆带手”，最为形象生动的是老师把“以裆代手、以裆带手”来比作木偶戏。我在小时候看到过木偶戏的表演，现在似乎少多了，也不大看到了。以前常有到里弄街坊来卖艺的，一个大箱匮上面算是舞台，表演各种戏文，台下箱内只有一个人，一边说唱，其人物都由木偶做成，全是演员一人操作，过去叫杂耍者，两手各伸入两个木偶的衣套内，尽可能表演得淋漓尽致、生动活泼、形象逼真，也是一种不太容易的艺术。这与我们赵堡太极拳的“以裆代手”有什么关系呢?老师说“裆”就是木偶戏杂耍者的一双手，活与不活全在于裆，“裆”在太极拳里起着十分重要的作用，它指挥了所有动作，贯穿了整个内劲，象征着内劲和力量，在推手中能不知不觉地把对方的力化解掉。如果对方用两手压我的右手臂，其用的力量假如是10公斤，那么我要用15公斤的力量才能轻松反弹开对方的压力。如果我没有这种力量，只能被对方压瘪、压倒，或者可以走化掉。如果不能走化，我们可以用裆劲旋转向上，那么只要少量的力就可送走对方的压力，这里不是要你去顶力，说明这是一种化解的方法。再举一个例子，如果对方用20公斤的力量，抓拿你的右腕臂，你自己不具备相应的力量走化，你的手臂处在对方的强力之下，上不能去，下又下不去，进退不得，你何能为此解脱，双方力量悬殊，好似老鹰抓着小鸡，动多不能动，何言解脱。然后我则可以启动裆胯，使裆胯合于手臂，如发动机之主轴启动，由裆胯牵转发动于手腕，其力量不在手腕，所以对方再也无法抓着你的手臂，其拿如握滚动齿轮，根本就没有这种能力握着对方。我曾经试握过老师的手腕，当时我是这样想的，我的手腕握力如果没有四十公斤，也起码得有二三十公斤，我拿着老师的手臂，老师根本就不能动，除非他用散手打我，如肘打肩靠，脚踢膝顶，因为我毕竟年轻有力，而老师年迈将近七十岁的人了。老师再三再四叫我用力抓拿，我却将信将疑，不敢尽力去拿。老师说不碍事的，我始以八分之力去拿老师的腕臂，不料老师启动裆劲，我的手腕根本就没有力气了，好像不是拿的手臂，像似发动机的滚动齿轮，不只是拿不住，且有一种心惊胆颤的感觉。后来我才知道，老师用的是裆胯劲，而这种裆胯劲能直接形于手，以裆代手，以裆带手，说明你拿着的不是老师的手，而是老师的大腿，是发动机的主轴，当然你是无法拿得着的。
如何实现“以裆带手”，这全在练小架上下功夫，没有其它捷径，每一个动作都有一个圈，也就是裆圈，由裆来带动手臂的运动，当然这是应该有严格的要求，具有一定规范。先要求松胯、松胯根，由裆胯旋弧，带动一系列的肢体运作。由赵堡太极拳之金刚式，它要求松胯，由裆划圆弧送出两手之托抢势。当动作二由式旋转为捋式，也是由右胯为主再把两手臂捋回，一朋一捋，裆胯恰好转了一个立圆，而下面的挤按两式，恰好完成了第二个裆圈，再继续划圆，右拳捣于左掌心，裆由划圆走了第二圈。所谓金刚三大对是由这几个圈的连环组成的，而关键是在两胯的运作。
太极拳的千变万化，全赖于裆胯的动作，而裆胯就是赵堡太极拳的玄妙之天机。如何利用胯来配合周身肢体运动，这对赵堡架来说太重要。早在民国年间的杜元化，他在《太极拳正宗》一书中对于胯的动作，尤其在解说金刚一式中更为确切，他说：“两胯为天机，贵于松活。”他把两个胯比作太极拳的天机，我想还有什么比胯更重要的?
如何体验太极拳“以裆带手”，如果我们真正做到“以身领手”，身法带动手法，也就是由裆来带动指挥手上的动作，你似乎觉得自己已经达到了“以裆带手”的水准，那么你不妨测试一下你的裆劲。当你在走架套路时，两手放在裤袋里不动，或放在身背后不做任何动作，也就是用你的两只脚来打一套架子，裆劲好的自然能打出身法来。而自以为身法好的，实际上没有裆劲，或者会一些以手领身，你在打太极拳的时候，只会走身法，裆劲都没有了，且十分难看。有时我们也作这样的测试方法，来测试我们是否真的掌握了“以裆带手”，有裆劲者可以带动手的动作，如果手不动，而我们的裆照旧可以运作一套太极拳架子。灵与不灵当场试验，初学者圈可以走大一些，证明我们有这个裆劲来带动肢体。有裆圈和没有裆圈是一个关键，没有裆圈的要练出这个裆圈，真正有了裆圈的，我们就要适应套路和技击的需要，就要大圈变小圈，有圈似无圈，大圈套小套，形成变幻莫测的太极圈，真如《太极拳正宗》所言：“切望练斯拳者，要以斯为必有事，方能寻着太极拳之真门径，方可造出太极拳之真铅汞。”