胭脂记丨浓妆淡抹总关情

千百年来，红色的胭脂乃是妆点女性容貌不可或缺的妆品，甚至成为指代女性的“符号”。

历代女子精妆细抹以求男子之宠爱，在胭脂铺就的粉红色舞台上，可以看见女子展示自我的几分努力。

脂红粉香在枯燥的男性社会中飘了千年的美韵，有谁识？

“红”色的物源之一是花，因为红色的光波最长，最醒目，最能够受到授粉昆虫的关注，所以，在各种颜色的花朵中红色的花所占比例最大。

摄影丨王晨

“红妆”历史溯源

先秦：

素

妆

时

代

古早的女性面容并非呈现出红色的娇艳。

先秦时代重礼，虽强调德色统一，但当德色冲突时，则强调重德轻色。因此，当时以“清水出芙蓉，天然去雕饰”为美的最高境界，也就是化妆史上的“素妆时代”。

焉支？

燕脂？

胭脂，

来自西域

胭脂的原料之一红蓝花，最初流行于西域，匈奴女子正是用这种产于焉支山的“燕支花”制作红色面妆。

从右至左分别是：红蓝花、玫瑰花和蜀葵花

绘画丨于继东

史载汉武帝时，出使西域的张骞将一种美丽的花带回国内，它就是红蓝花。

故宫收藏的清廷皇妃用的金龙纹胭脂盒

供图丨故宫博物院

由于红蓝花来自西域的焉支山，并逐渐取代朱砂和茜草成为制作红妆的主要原料，汉人把红妆称为了“焉支”，慢慢地，“焉支”演变成了“燕脂”、“胭脂”。

楚国：

素装时代一点红

素妆时代里的一点红，点缀在南方的楚文化圈里。

《登徒子好色赋》，反映古代文人对待两性关系的名作，有此经典：

增之一分则太长，

减之一分则太短；

著粉则太白，施朱则太赤。

可见，红妆在当时的楚国已经开始流行。

汉代：

红妆时代

到来

可以说，自汉代开始，“胭脂”、“红妆”这些词汇才真正进入人们的生活。在思想文化方面，采取了宽松的政策，提倡推崇道家思想的同时，也不排斥其他各家思想。

图乃清人所画《雍正妃行乐图》之一

画中女子体现明清典型面容，正于镜中自赏淡粉色的红妆

妆容淡雅自风流

汉文化吸取了大量楚文化，给北方文化注入了楚文化中的浪漫主义精神，这种思想文化上的兼容并蓄，对汉代女性美的转变无疑产生了重要影响。

上图出自电影《花木兰》，图中可见女子妆容用具胭脂粉盒

其中那几片粉红的纸应该是当时流行的薄片胭脂

摄影丨仁者

再加上军事上攻克了焉支山，引进了红蓝花，使胭脂的使用日益普及，汉族女子终于结束了以粉白黛黑为主流的素妆时代，张开怀抱，轰轰烈烈地迎来了自己的红妆时代。

戏曲化妆与生活化妆不同，它是艺术性地创造角色形象

图为京剧表演艺术家梅兰芳的京剧“扮相”

还有比“她”更美的“红颜”吗？
供图丨梅兰芳纪念馆

古代胭脂妆容

斜红、花钿、面靥（yè）都是古代女子较为典型的面饰。

“斜红”色泽鲜红，分列于面颊两侧、鬓眉之间，

起源于一种残缺美。

“花钿”专指一种饰于额头眉间的额饰，除了最为多见的梅花形花钿，还有状如扇面、桃子的，

以及各种抽象图案。

“面靥”最初是施于面上两侧酒窝处的妆饰，

魏晋以后，点靥发展成饰满整个面颊。

红的胭脂、翠的鸟羽以及闪亮的金银珠玉，都可以被女子妆点在脸上，令女子的面容越发宛如绽开的鲜艳奇葩。

图a：斜红
月牙状斜红

新疆阿斯塔那墓《胡服美人图》

图b：斜红
伤痕状斜红
新疆阿斯塔那墓泥头木身俑

图c：花钿
《弈棋仕女图》

图d：花钿
新疆阿斯塔那张礼臣墓出土绢画

图e：面靥
甘肃安西榆林窟壁画五代女供养人像

图f：面靥
甘肃安西榆林窟五代壁画

a-f供图丨高春明

从此，女性之、面妆曰“红妆”，女性之容颜曰“红颜”，妇女所居之处曰“红楼”，美丽的女人称之为“红粉丽人”……

那一抹胭脂就不只为女子带来面容的娇艳，它更像是女性世界里一面粉红色的图腾。

本文资料出处丨《中华遗产》2011年04期及网络

作者丨段丽 李芽

编辑丨柴