《活着的明代古镇 》 文/ 周铁株
《活着的明代古镇 》
编辑/幽兰公主
《关公战秦琼》是一则相声,后来搬上电视屏幕而广为人知。有点文化的人都清楚,关羽是三国时期的蜀国大将,秦琼是隋末唐初的大将,相隔数百年二人相遇并干了一场,岂不荒唐?其实,此乃讽剌不懂装懂、不切实际盲目指挥的人,从而派生出一条歇后语,关公战秦琼——挨不着边儿。意为乱弹琴。
可如今,我却在二十一世纪穿越到了明代,看到的是六百多年前的景致,并与明代遗族交谈。
贵州省平坝县,喀斯特地貌大山深处,西进云南的咽喉之地,藏着一个古镇天龙屯堡,数百年来没应世而变,向追循古风的当代人展示出神秘一角。绿树掩映下,一座民国时期风格的石砌牌坊立于广场一侧,门联是“滇喉屯甲源出洪武十四年,黔中寓兵流长华夏千秋史”,门楣横批“天龙屯堡古镇”,门联写得没多少文釆,倒是道出了屯堡的源远流长。进入牌坊月洞门是主街,石砖铺砌,与当今旅游区一样,两侧均为店铺,一渠清流款款淌过,但少有行人。
“洪武”是朱元璋年号,他建立明朝后为巩固统治,在军事要冲建立屯堡,驻扎大军控制西南一带永保千秋基业。屯垦戍边是中国政治与军事的融合体,这种军事与农耕相结合的屯垦制度已有二千多年历史,迨及现今,当代规模最大的屯垦戍边,当数,至今规模之巨包括家属已超过二百万人,各兵团遍布新疆各地。明初时,朱元璋调北镇南,兵源来自江浙一带汉族子弟。如今,天龙屯堡人以陈、郑、张、沈四姓为主,他们始祖当年跟随傅有德率领的三十万大军远征西南,由武陵古驿道入黔,洪武十五年平定西南,四姓始祖奉旨屯田戍边,他们盟誓结为异姓兄弟,聚族而居垒墙筑堡。驻军屯垦的地方,是元代名为“饭笼驿”的重要驿站,素有“滇之喉、黔之腹、蜀之唇齿“称誉,本世纪初才被当地儒士改称天龙屯堡。由此,那里聚居着一支与众不同的汉族群体——屯堡人,他们的语言、服饰、民居建筑及娱乐方式,大异于周边村寨,这种自始不易独特的汉文化现象,被称之为“屯堡文化”。
当今时兴古镇游,不得不承认,天龙屯堡是我游过最美的古镇之一,最吸引人的是独特的“屯堡文化”,给人一种神奇妙幻的感觉。比方说,原籍是江南的汉人如何能在此繁衍六百多年?那里是古代夜郎国、牂牁古国的疆域,周边生活着彝、仡佬、瑶、布依、苗、回、白、蒙古等多个少数民族而不被同化,不与他们或后来的汉人通婚,在漫长岁月中对屯堡汉人身份和文化的顽强坚守,形成优越又封闭的心理,组成了独特的汉人部落,土著称他们“老汉人”。
六百多年前的故垒烽烟早已散尽,军屯成了民屯,屯兵于农也已化兵为农,是由被动的客体状态,过渡到主动的主体状态的转换,奇特的是那里仍保留着当时汉人的服饰。妇女坚守祖制,斜襟右衽长衣,大袖,上下一身宝蓝色衣裤,精致的花边体现出江南刺绣的神韵,是朱元璋老家凤阳的正统装束,发型则是“三绺头”,是前发高束形似凤凰的发型,年青已婚妇女包白色头帕,象征白头偕老,老妇包青色头帕,其服饰已成为研究明代服饰的活标本。当然,除了景点讲解员、摆地摊或三五成群坐在一起做针线活的老婆婆仍穿汉服外,其他人都改穿现代服装了。屯堡人以汉文化道统自居,传承流注的不仅是服饰,还有语言、文化、教育、娱乐、宗教和建筑风格,同时把江南先进的农耕文明带入内陆,改变了刀耕火种较原始的生产方式。
时光之水匆匆流过,六百多年间有烟雨峥嵘,有风水流转,人已非却境未易。在古镇徜徉,仍可见到构垒坚固的屯堡和巍然高耸的碉楼,这分明矗立着军人的筋骨和精血,碉堡不同方向的观察视窗,似在窥视着过往行人,而以木石为主营造的民居,既具有防御性又美观高雅,构成了特有的地方民居风格,在迷魂阵似的村巷相赓连。
秋风偷进小巷,旧日时光在青石板一点一点地斑驳,勾勒出前人的往事。无论风雨如何侵蚀,那些并不衰颓虚空的相连院堂,那些历经苍桑的石头,会为屯堡人硌下不朽的铭记吗?构筑成军事性质的屯堡村落,固守着数百年前的梦,是一个活着的明代文化村。走近大八字朝门,两边巨石勾垒,支撑起精雕的门头,石板铺就的天井,雕刻着铜钱状的水漏,石头村落的建筑形态沿袭了江南水乡风韵,而花门、花窗、花板、垂花柱、柱础上,蝙蝠(福)、梅花鹿(禄)、麒麟(寿)、喜鹊(喜)的画幅雕刻,都无不是汉语谐音的吉祥语,耕读人家还雕刻诗书画,是周边少数民族建筑物所没有的,其风土民俗对冲了大众的认知。
屯堡依山傍水,建有石头砌筑的城垣和寨门,宜守宜攻,雄当万夫,屯堡村落则釆取点线分割布局,以村中心空地为点,向外辐射出纵横交错的街巷,户户相靠,还有枪眼,每条巷既可单独防御又互相组成整体,刀兵水火的年代,巷门一关便如关门打狗。我因无超验魔力,自己就在曲里拐弯中梦游神离般,一时间陷入恍惚……意外的是,村中一角有沈万三故居,元末明初江南首富,怎会跑到天龙屯堡,而且房屋修建得十分低矮逼仄?原来,富可敌国的沈万三得罪了皇帝被充军到云南,漫漫千里流放路,许是在天龙屯堡遇上乡音而欣喜若狂,有意错把他乡作故乡,临时建起住房在此谪居三年,又不得不继续西迁。他是浙江南浔人氏,幼时随父迁居江苏苏州周庄再迁应天府(南京),本名沈富,俗称沈万三,从农垦殖,从工办作坊,从商海内外贸易而富甲天下,后人誉为“中国十四世纪最杰出的理财大师”。天龙屯堡内,后人建有“中华财神万三祠”供奉着这位财神爷,香火鼎盛,而故居却是乱石围蔽,木板作墙,石板盖顶,门联是“江南曾为旧籍地,黔中乃是新故乡。”进入小院,居室楹联写的是“致富胸怀信义,敬业志事农商。”一代富商竟如残花般零落于此,禁不住令人嗟叹!
次日清晨,我途经屯堡牌坊径往天台山,据说那里有明朝征南军队的兵器加工场和古城墙,烟烽山上有明代烽火台残垒,龙眼山屯则有清代的炮台、垛口和瞭望哨,是当年的军事要塞。徒步三公里上山下岭抵达景区大门,才被告知正在维修不开放景区,我抱屈喊冤,才被允许进去在附近看看,发现里面有个规模较大的军营,由多座楼房和练兵场组成,解放军战士正在操练,看来,这一带山头确实险要,至今仍是军事重地。
作者简介
周铁株,中国作家协会会员、中国青年文艺学会文学顾问兼专家指导团成员、广东佛山市顺德区作家协会名誉主席,佛山市作家协会文学创作终身成就奖获得者,入编《中国散文家大辞典》。在二十多个省(区)近百种报刊发表作品逾百万字,出版多部,作品入选多种权威选本。在各种文学评奖活动中获奖数十项。
主编:幽兰公主
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