“信书成自误，经事渐知非”，饱经人生困境，诗人对挚友倾诉心曲

唐宪宗元和十年（公元815年），在永州已经呆了整整十余年的柳宗元，被召回京城，原以为会得到重用，却遭到以武元衡为首人等的妒恨，再次被贬到更为偏僻的柳州。在这里，就要提到一个人，一个可以让柳宗元过命相交的挚友，他就是刘禹锡。

因为参与“永贞革新”，“二王和八司马”一次又一次遭到贬谪，有人病死在遭贬途中，有人老死在贬谪之地，更有人一生都没有返回故里。柳宗元和刘禹锡这对患难兄弟，更是如此。他们在被贬的道路之上，一次又一次地相伴同行，结下深厚的友情。

诗人不幸诗家幸。固然这样听起来非常清新脱俗，可是对于当事人而言，轻轻一句诗家幸，却包含何其多的人生痛苦。柳宗元贬于柳州之后，由于生存环境恶劣，再加上身体脆弱，更可能是已经心力交瘁，终于重病染身，不久病故任上，年仅四十七岁。

柳宗元在病重时分，就已经预料到不幸，留下遗书，让挚友刘禹锡全权处理自己的身后之事。刘禹锡也不负知己，亲自求韩愈为其撰写墓志铭，并且多方筹措资金，出版了柳宗元的作品集。此中肝胆相照的悲壮故事，令人动容。

《三赠刘员外》

【唐】柳宗元

信书成自误，经事渐知非。

今日临岐别，何年待汝归？

此处的刘员外，即刘禹锡。这首《三赠刘员外》，便写在两人被贬之时结伴同行途中，因为在此之前，柳宗元已经写有《衡阳与梦得分路赠别诗》《重别梦得诗》。

“信书成自误，经事渐知非”，回首此生艰难遭际，诗人顿时感慨万千，念头纷纭而起：年轻时代的自己，对人生满怀热忱期望，一切都以书本上的道理作为做人处世的准则，最终饱受打击和蹂躏，反而耽误自己的一生，如今经历种种人事，方才明白过来是非曲直，实在是没有什么道理可言的。

这两句，大概可以算作本诗的警句。它既是诗人饱经人生磨难之后的感慨，更是对无常命运的体悟。其中的滋味别有一番，可以说是酸甜苦辣齐聚一堂，把一个读书人的尴尬处境表现得活生生的，简直可以算得上淋漓尽致。

忽然之间，想到陆游的名句：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”（《冬夜读书示子聿》）。虽然这首诗的意思是说写诗的，可是世间道理一理通百理同，结合到“尽信书，不如无书”，便会马上明白此中道理，绝对不会是信口雌黄的。

“今日临岐别，何年待汝归”，临岐，又作临歧，本意是面临歧路，后来引申为赠别之辞。诗人与挚友手挽着手，紧紧相握，依依不舍：你我两人今天在这里分别之后，从此天各一方，再想聚会在一起，也不知道需要等到哪一个年月的事，能不能再次归来，或许根本都是一个未知数。

前面两句，当然是诗人总结人生阅历后的沉痛领悟，也是对挚友的诉苦，或者还可以加上另外一个缘由，即对自己和挚友的共同劝告，似乎想要让两个人都能从理想的梦幻王国里走出来，不要再遭到命运的重重磨折。否则，何以会有“信书成自误，经事渐知非”这样一个意志消沉的句子出现。

最后这两句，语气是沉重的。或许，诗人已经感受到冥冥之中的预警。这里的“何年待汝归”，不仅是对挚友的惋惜和感叹，结合到诗人最后的悲惨结局，更像是对自身的一个使人难以接受的不祥预言。

诗人是不幸的，其凄惨境遇使人同情。然而，“人生得一知己足矣”，诗人又是幸运的，能够遇到可以托付身后一切事的挚友；“斯世当以同怀视之”，诗人更是幸福的，最终可以在漫漫人生旅途之上，碰见一个真诚相待的挚友，患难相扶，肝胆相照。要知道，这是一件多么困难的事情啊！多少人一生难求，多少人梦寐以求。

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