江豚石燕是什么

唐人许浑有一首诗名为  金陵怀古  ：

玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。　

松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。

石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。

英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。

对于诗中颈联“石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。”的笺说，翻遍当今鉴赏辞典，基本一致，说“江豚”和“石燕”是用典，象征历史上叱咤风雨的人物，如尾联所说的英雄。

江豚和石燕原本是两种平常的动物，怎样成了历史上叱咤风雨的人物象征了？原来源于两个注解。关于石燕的注解：《浙中记》载：“零陵有石燕，得风雨则飞翔，风雨止还为石。”关于江豚的注解：《南越志》载：“江豚如猪，居水中，每于浪尖跳跃，风辄起。”于是发挥说石燕和江豚是传说里面神奇怪诞的动物。

我找到的出处是北魏·郦道元《水经注》卷三十八《湘水》：“东南流径石燕山东，其山有石，绀而状燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉，及其雷风相薄，则石燕群飞，颉颃如真燕矣。”又有《湘州记》曰：“零陵山有石燕，遇风雨即飞，止还为石。”两注都说的是湘州的两块象燕的石头，跟金陵的石燕毫不相干。诗中的石燕其实就是棲息在金陵江边岩石缝中的一种燕子。且我怀疑被后来注家广泛引用的《浙中记》恐是《湘州记》之误。说石燕句用典《湘州记》，原出于宋僧圆至注周弼《三体唐诗》。《载酒园诗话》说这是大谬。金陵有燕子矶俯临江岸，此专咏其景耳，何暇远及零陵！与我的看法不谋而合。

至于江豚更是长江中下游常见的动物，属于小型鲸的一种，吴地称其作江猪。江豚不时跳出水面是为了呼吸，遇风雨天出水呼吸的频率会加快，以获得足够的氧气，渔民们把它的这种行为称为"拜风"。

其实这一联写的是石燕依旧在风雨中飞，江豚还在浪中跳跃，作者把万古长存的石燕、江豚两个金陵的物像与已经消亡的六朝历史事物作对比，这是以不变衬托多变的写法，用以加深阐述盛衰易变江山依旧主题的力度。这也是诗人多用的手法，比如杜牧的《西江怀古》诗：“上吞巴汉控潇湘，怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏剧，苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月，万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞，好风唯属往来商。“诗中颌联“千秋钓舸歌明月，万里沙鸥弄夕阳。”是说江上渔歌依然、沙鸥依然，夕阳西下，明月东升，而又何尝因为这些狂人（魏帝、苻坚）而改变半分？这些荒唐与狂妄的人如今都早已灰飞烟灭；又如刘禹锡的《石头城》：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”用群山依旧，环绕着废弃的故都，潮水如昔，拍打着寂寞的空城，来衬托六朝兴亡和人事变迁。

解诗不能不加分辨地因袭古本，若将原本用本义的实写看成用典，就会把原本简单的诗文弄得很复杂、甚至很玄虚。