过清论-一个现代高中生用文言论述清朝败亡，你觉得在理吗？

过清论

昔太祖以遗甲起事，至世祖于未央受朝。不过半百，南蚕辽东，东臣朝鲜，外连漠蒙，内合女真。然其意未已，金帐之中，八旗争喧，剑指中原，锋芒无视。继伐朱明，再逐李顺，风卷残云，万里鲸吞。几载，勒马持缰于山海关上;又见，旌旗傲展于紫禁城内。立宗庙,祭天地，是为天下主。

当是时也，何其壮哉！­ 既牧天下，不安故道；治国不以旧制，更法以因汉仪。世祖殂，圣祖立；行更名，不加赋，而富国民;见班禅，合满汉，天下归心。披坚执锐领军西征，越云山瘴水之野，以剿三藩;遣将施琅挥师东进，度烟涛微茫之间，以收孤岛。所谓固本安邦，河清海晏是也。

圣祖没，世宗毓冕。治宏前朝，政启后世，奋勉有为，安民守土。及至高宗，物胡民丰，域内升平，乃出盛世。君无所忧，民无所虞，何其伟哉！­ 然高宗晚季，昏碌庸聩，奢侈余年;兴文狱，闭国门;奸佞所用，官民仇雠;疾秧难禳，国势始衰。

高宗徉禅，仁宗继位。碌碌无为，积痈成疾。是时泰西崛起，使艨艟渡海万里，以掠四方之财;旗舰劈波斩浪，逡巡中国之门。宣宗践位，则徐督粤，虎门烟销硝烟起，珠江军去去军来。风起云涌，天昏地暗。于是纵约海上利舰，江边渔村；割地纳币，开阜通商。城下之盟，百年耻端；使夷人略我中华之财，占我四境之地，欺我九州之民。斯时，不知圣上何畏，将军何在？昔天国之威，八旗之勇，安存？而高堂之上，依旧得意洋洋，日夜笙歌;士族大夫仍论其腐经旧论，不知千里之外，已迥然矣!于夷，胁肩谄媚，稽首垂哀，气不敢出;于民，则趾高气昂，视之如兽，弃之如尘。

神州赤县，万里天国，饿殍遍地，十室九空；户牗无居，瓦瓮无储。流于道途者，不可胜数。­ 旧征未完，新饷已催。万民愤尤，阴阳戾气，充溢于野;黎民有恨，怨声载道，渐盈天地。乃有天王起义，挥钺北上，军危京畿;才惊清廷惶恐，外乞蛮夷，内结汉吏。以抗夷未使之勇，驱寇未尽之力，加于太平军。十四载，半壁江山，龙脉轰坼，延祚几何？

穆宗登极，虽曰中兴，洋务之起，中体西用，除蔓留根，其势难图，国弱民贫，一派故象。内忧外患，民族危亡，天地复如混沌之初，九州犹有祝融之祸，俟盘古开天辟地，待女娲一补苍天。­

清朝末造，德宗秉政，百日维新， 欲挽衰颓之势，复就昔时兴隆。奈何挚肘， 那氏不允；六君引颈，以血昌国，先举虽败，却启民智。所以黄花岗，守望台，承洪师之余烈，奋黎民之积恨，一役而去势。积威尽失，宗庙失飨，末帝遭驱，东陵露骸，前后相较，何其衰也！­

呜呼，盛衰之理，天命人事？初八旗征戮，横无所惧，天下莫能抗。而今区区八夷，使其一败再败，武昌革命，使其分崩离析，何也？吾观其开国之初，犹能师先进，取汉制，及后闭眼目，守旧法，所以清之亡，一言以蔽之:循世道，得民而王;逆天常，残民而亡。