01 水至清则无鱼，人至察则无徒

水太清，鱼儿就无法生存，由此看来，水的污，反而是一种营养；人若过于严格，别人就不会成为你的朋友，你就只能一个人了。这里面还是讲求的一种平衡，人的确应该公正、认真、严格严谨，但凡事都是两面，生活是一门艺术，偏向哪一边都不行，恰恰的尺寸，却又是那么难以拿捏。

就像这水一样，浑浊一些，你觉得污了鱼儿的环境，岂不知鱼儿也需要适度的污浊，办事认真严谨的确也是一种美德，但不苟言笑且喜欢事事细究，好像就少了一些潇洒之气，多了一些刻板的样子。人是感性的，有时候不只是讲道理，更讲感受和情绪上的愉悦与否。

孔子说“宽则得众”，此言不虚也，但宽又如何跟对人的己的严格要求完美的平衡起来，这又是值得研究的，如此又回到如何平衡的问题上了。

02 傻人有傻福，厚道是也

厚，这个字含义非常深刻。《易经》说“地势坤，君子以厚德载物”，厚，既有包含、宽厚的意思，应该还有浑厚之意，甚至有厚重、粗重一些的意思。

厚，其反面是什么？薄，薄又该如何理解？薄就是少，单薄，我们常说谁的脸皮太薄，见人不会说话，容易害羞，那么这算不算是没有做到“厚德”呢？我觉得很可能有某种联系。也就是说，一个人脸皮太薄，恐怕也是难以施展自己的才华的，或者说跟自然界的运行道理，是违背的，所以脸皮薄的人，做事就很难。

我们说“浑厚”，“厚”又跟“浑”联系起来了，二者也是很相似的，厚了，也就浑了，浑了，也就厚了，所以脸皮薄的人，是因为太过清澈，纯粹，敏感，不够浑，或者浑的成分太少了，才如此的。而这个“浑”，又跟上面的“人至察则无徒”有着趋近的含义，还是说明了人不能太过纯粹。

耿直、正直是我们崇尚的价值观与个性，但一个人在做到耿直的时候，不可没有容忍甚至接纳污垢的度量，世界纷繁复杂，它是个多元的存在，各种事物和人，彼此交错，免不了都要打交道，我们可以保证自己的耿直，但依然要和别人发生联系，这个时候，接纳能力，容纳能力，就显得很有必要。

看得惯要看，看不惯也要看，这才不失为最明智的态度，污垢本是世界的一部分，无视它的存在，一不现实，二不客观，三等于自欺欺人。看见它，理解它，在能力范围内纠正它，无能力时，只能正视它，容纳它。其实容纳与否，污垢都是一种客观存在。

“虽戒痴顽，亦不必有察渊洗埃之精明”，此语是说，虽不主张人都变得笨一些顽劣一些，但也不要过于精明了。这是何种道理？其实有时候细想，人的一生，人生的幸福，命运，如果说有命运的话，并不直接跟你聪明与精明成正比例关系。

过分的精明，好像也用不了多少，都是“多出来”的能力，并不能保证它都能转化为你的幸福的能力，聪明与精明，无法一一兑现为你的运气与快乐。试想最笨的人，其聪明程度也胜过动物，反过来说，动物那么笨，不也是快乐过一生么？这个例子不一定恰当，不过也是一种思考。

生活之于我们，永远是神秘而充满艺术感的一种存在，它博大精深，任何人在生活面前，都不敢说自己多么精明、多么厉害，更不敢说自己毕业了，如果生活是一所学校的话，我们都是小学生。

在一些基本的对的价值观的指引下，不断地调适和摸索自己的生活，找到一个平衡点，适合自己的生活，就是最好的生活。