姬昌得到姜子牙的辅佐，三分天下有其二了！

据《史记齐太公世家》记载，姜子牙是东海一带的人，他还有个名字叫吕尚。姜子牙的祖上，也是一方领袖，曾经协助大禹治水立过功劳。就是因为这个，他们家族的好多人都被封赏，有些人封到吕邑，有些人被封到申邑，不过都姓姜。

经历了夏、商两朝，姜氏子孙的发展情况就不同了，有的发展比较好，继续做官受封，有的就沦为了平民百姓，姜子牙就是平民百姓的后代。姜子牙的直系祖先，最早是被封到吕邑的，所以他们也以吕为姓，姜子牙也叫吕尚。

姜子牙年轻时候的经历，已经无法考证了，反正是过的很落魄，一直到年纪很大了，依旧穷困潦倒。可不管落魄也好，潦倒也罢，姜子牙这个人的本事还是有的，他的本事不是发家致富过小日子，而是经天纬地治国安邦。听说周国的西伯侯姬昌招贤纳士，有心取代商朝，姜子牙就利用钓鱼的机会寻求了一次偶遇。

那一天，姬昌外出打猎，临行之前他算了一卦，卦象大吉大利，说这次打猎收获巨大，得到的“非龙非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之业的辅臣”。姬昌非常高兴，结果就在渭水北岸遇到了钓鱼的老头姜子牙。

一个求贤若渴，一个主动进取，两人老人家很自然的就坐在了一起。经过这么一聊啊，姬昌发现对面之人确实不是简单人物，天文地理、军事谋略、治国安邦之道，那是无一不通无一不晓。姬昌高兴的说，听我爷爷太公（古公亶父）说，会有圣人来到周国，周国会因此而兴盛，您就是这个人吧！太公已经盼望您很久了！之后就请姜子牙同乘一辆车返回，封他为国师。

因为姜子牙是太公盼望的人，所以称他为“太公望”，后人也称他为姜太公。所以要记住了，姜太公姜太公，并不是因为他年纪大才这样称呼的。

上面这种说法，是流传比较广的一种，对于姜子牙的的生平，《史记齐太公世家》还给了另外两种说法，这里也了解一下。

第一种说，姜子牙博学多才，之前就是做官的，曾经在商朝侍奉纣王，纣王残暴无道，姜子牙觉得跟着他没有前途，就辞官离去，而后在诸侯之中寻找英明之主。可拜访了好多诸侯之后，没有一个入他法眼的，最后听说西方的周国不错，有个仁义之主西伯侯姬昌，姜子牙这才前来投奔。

第二种说法，姜子牙是个高人，本来与世无争，隐居在东海之滨。姬昌被纣王囚禁之后，手底下的人着急啊，可不知道该怎么营救。姬昌手下有两位大臣，散宜生和闳夭久，他们听说有姜子牙那么一个世外高人，就派人前往拜访，希望赐教高招。姜子牙说了，我听说西伯侯仁义贤明，周国对老人十分友好，我干脆去周国算了。

到了周国以后，散宜生、闳夭久和姜子牙三个人开始商量营救姬昌的事情，最后决定要投其所好，他们寻求了很多奇珍异宝和美女，以此献给纣王。果然，纣王大喜，姬昌被释放回国。

关于姜子牙的来历，以及他跟周国的渊源，虽然说法各不相同，可结果都是一样的，就是他深得姬昌赏识，做了周国国师。

姬昌被释放回国以后，就开始跟姜子牙商量如何颠覆商朝的事情了，姜子牙教他在内修明政治、发扬道德，对外采用奇谋妙计对周边用兵，后世都认为，周国对付商朝的权谋手段，都是出自姜子牙的手笔。

几年之后，周国的声望更高了，周边国家有问题，会来周国寻求裁决，很多诸侯都称姬昌为圣人。姬昌又接连对外用兵，攻下了犬戎、密须国，后来还拿下了崇国，在靠近商国的地方营建了丰邑，把国都迁移过去，在那里大力经营。

经过这些年的经营，周国在天下诸侯中的声望和影响力，已经远远的超过了商国。这么说吧，把天下的诸侯分成三份，有两份已经跟周国站在一头了，而这一切的一切，都是姜子牙在后面谋划运作的。