《中国历代党争史》（清王桐龄写于民国10年）

​先秦学派冲突

1.南北思想之冲突。北地务实际切人事贵力行，畏天命。南地探玄理出世界齐物我平阶级明自然顺本性。此南北学精神。孔老争雄南北。孔学见排于南，老学见排于北。杨朱为老学嫡传。

2.东西思想法儒之冲突。法家兴于齐。齐海国，生出国家观，世界观，前衍为法家，后衍为阴阳家。法鼻祖内管仲，《管子》实国家思想最深切著明者也。

3.儒学之一统及派别。西汉初，墨老法各具势力，儒教确定为董仲舒之功，定2000年国教之局。《韩非子显等间》“孔墨之后，儒分为八，墨离为三。”可分两种。一为说经之儒，分口说家，经世家（贾谊，仲舒，萧望之，匡衡，刘向等），灾异家（谶伟之学），训诂家（汉初大儒传经循大体举大义，王莽专政提倡校勘诂释之学，贾逵马融之徒覃心于笺注，破碎繁难相夸尚，学风为变）。＂两汉经学学派今古文之争。今文传自西汉初，十四博土列于学官者，不尽孔学但为支流；古文兴于西汉末，新莽篡国刘歆校书以后出的，其意与孔子意相背很多。二是著书之儒。

4.北宋末年，金攻宋守，李纲种师道主战，邦彦主和，犹豫徘徊间灭亡，造靖康之耻。

5.南宋初年，高宗庸懦，丞相秦松久居外国，谋国主和，高宗杀岳飞，罢韩世忠，逐张浚，逼杀赵鼎，自坏万里长城而不悔。宋高宗赵构，黄潜善中书侍郎。

6.儒教自经宋儒改革之后变为道学，周程张朱之徒皆以一介书生教授后进，隐然以道统为己任。其学以致知力行为主而归本于诚，故宋室之亡节义之士独多。好名念之太重时或流于矫激。忠贞可敬但意气用事，多有抗疏谏事。书生气重，好争礼节，以细枝末节摇唇鼓舌，拖笔弄墨，争于天子。

7.明立案，移宫案，梃击案，红丸案，万历儿子光宗疾，鸿胪寺丞李可灼进红丸翌日崩。

8.明东林党争。顾宪成为首。

9.魏忠贤与朱由校乳母客氏共谋，致帝无后。

10.六君子被斩后，康在南洋立保皇会，保皇帝不保太后。梁在日本著《戊戌政变记》详言太后失德事，后怨外国人。时白莲教余势称义和团“扶清灭洋”，后纵之杀外国人，引八国联军入侵北京，后挈帝跑西安，赔偿450兆两，时光绪26年。时俄据东三省，曰俄战争。此后太后后下诏变法。湘唐才常起兵汉口谋奉帝位不克。广东孙文湘黄兴但织同盟会起兵数次。溥仪即位。川铁路起义，武昌起义，黎元洪为都督，各省响应成互南京政府，孙文大总统。清下诏退位，清亡。