语音版《中庸》赏析（16）天之生物，必因其材
《中庸》赏析（16）天之生物，必因其材
各位网友，《中庸》第十七章，引述孔子对舜的评价，说明“天之生物，必因其材而笃”的道理。全文分为三段：
第一段，舜有大德，故而得到上天的重用和厚待。子曰：“舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。”所谓“宗庙”，是古代天子、诸侯祭祀先王的地方。“飨”字，读三声，与享受的“享”字同音同义，是古代一种祭祀先王的形式。“飨之”的“之”字，是代词，这里指舜。孔子这句话的意思是说：“舜，真是个大孝之人啊！德行方面是圣人，地位上是尊贵的天子，财富拥有整个天下。宗庙里祭祀他，子子孙孙都保持他的功业。”孔子儒学把“孝”视为品德的根本，舜是有名的大孝子，他以孝治天下，施行仁政，倡导和合，被后世尊为“五帝”之一。正因为如此，孔子在这里称颂他“德为圣人，尊为天子，富有四海之内”，并得到后世的尊崇和祭祀。
第二段，由舜的功业推导出“天之生物，必因其材而笃”的观点。“故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。故天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。”“必因其材”的“材”字，指人的资质，本性。“笃”字，本意是厚，这里指厚待。“栽者培之”的“培”字，指培育。“倾者覆之”的“覆”字，指倾覆，摧败，这里引申为淘汰。孔子这句话的意思是说：“所以，有大德的人必定得到他应得的地位，必定得到他应得的财富，必定得到他应得的名声，必定得到他应得的长寿。所以，上天生养万物，必定根据它们的资质而厚待它们。能成材的得到培育，不能成材的就遭到淘汰。”
第三段，引用《诗经·大雅·假乐》中的诗句，进一步申述“天之生物，必因其材”的道理。“《诗》曰：嘉乐君子，宪宪令德！宜民宜人，受禄于天；保佑命之，自天申之。”诗中的“嘉乐”二字，也就是这首诗题目上的“假乐”，“假”与”嘉”相通，是美善的意思。“宪宪”二字，形容显明兴盛的样子。“令德”的“令”字，指美好，“令德”就是美好的品德。“自天申之”的“申”字，指重申，这里指上天给予的使命。诗是大意是：“高尚优雅的君子，有光明美好的德行，让人民安居乐业，享受上天赐予的福禄。上天保佑他，任用他，给他以重大的使命。”行文至此，孔子水到渠成地得出了一个结论：“故大德者必受命。”意思是说：“所以，有大德的人必定会承受天命。”
舜的事迹和功德说明，从孝敬父母这一日用伦常的事情做起，坚持修身以提高自己的德行，“居易以俟命”，就会有受命于天，担当起治国平天下重任的机遇，到那时，名誉、地位、应得的待遇也会自然而然地享有。孔子儒学并不绝对地排斥功利，而只是反对那种急功近利，不安分守己的做法。“立德、立功、立言”是儒学所推崇的“三不朽”，《大学》也好，《中庸》也好，这些经典所反复强调的是，从苦练内功做起，循序渐进地修养自身，提高自己的德行和才能，建功立业，光宗耀祖，这才是最大的孝，才是最有意义的人生。
“天生我材必有用”，是诗仙李白在《将进酒》这首名作中的诗句，意指上天生下我，一定有需要用到我的地方，需要我去完成。它充分体现了李白高度乐观，看透人生的性格，体现了他对人性的深刻感悟。今年“五四”青年节来临之际，考察中国政法大学，他满怀深情地对学生们说：“广大青年人人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人。”这是对广大青年的殷切希望，也是对每一个中国人的激励和鞭策。“玉不琢，不成器”，雕琢自己的过程，就是循序渐进地修养自身的过程。它所体现的，正是中庸之道的精神，不走偏锋，不走极端，而是一步一个脚印地前行，光明的前景其实就在这日用伦常之中。
附：
【原文】
子曰：“舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙（宗庙：古代天子、诸侯祭祀先王的地方）飨（飨：音xiǎng，一种祭祀先王的形式）之（之：代词，指舜），子孙保之。
故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。故天之生物，必因其材（材：资质，本性）而笃（笃：厚，这里指厚待）焉。故栽者培（培：培育）之，倾者覆（覆：倾覆，摧败）之。
《诗》（《诗经·大雅·假乐》）曰：‘嘉乐（嘉乐：即《诗经》之“假乐”，“假”通”嘉”，意为美善）君子，宪宪（宪宪：《诗经》作“显显”，显明兴盛的样子）令（令：美好）德。宜民宜人，受禄于天。保佑命之，自天申（申：重申）之。’故大德者必受命。”
【译文】
孔子说：“舜，真是个大孝之人啊！德行方面是圣人，地位上是尊贵的天子，财富拥有整个天下。宗庙里祭祀他，子子孙孙都保持他的功业。
所以，有大德的人必定得到他应得的地位，必定得到他应得的财富，必定得到他应得的名声，必定得到他应得的长寿。所以，上天生养万物，必定根据它们的资质而厚待它们。能成材的得到培育，不能成材的就遭到淘汰。
《诗经》说：‘高尚优雅的君子，有光明美好的德行，让人民安居乐业，享受上天赐予的福禄。上天保佑他，任用他，给他以重大的使命。’所以，有大德的人必定会承受天命。”