你不必为我点燃盛大的烟花，也请不要踩灭我面前仅有的烛火—《小丑》
本公众号唯一作者：任彧——专注13年的文字匠人。喜欢看电影聊人生，作家，北京作协会员，影评家。
本文有强烈剧透。
当别人掐住你的喉咙时，选择有三，被掐死，画上假笑当一个小丑，张开血盆大口咬回去，跳一段舞，不再当自己是一个好人。
这是一段我看完电影，马上发了朋友圈的文字，很显然大多数成年人（相信也包括不少未成年人）都经历过前两种，而后一种，其实也有不少人当过，只不过肯定不如《小丑》里面的男主角来得这么狰狞而怒放。
这样的镜头，这样的狂舞，台阶最上方的是两个警察
这部今年出世的电影《小丑》，不仅票房爆炸，口碑还直接在IMDB上窜到了历史评分第十名，挤掉了著名的《搏击俱乐部》，只不过这部电影引进的几率很低，大家可能很难在大荧幕上见到了。（住在外国的朋友们除外）
这部电影似乎又遇到了某些电影的境况，有一部分人会说这个电影非常无聊，有一部分人则说这个电影神了，其实这依旧是我以前经常讲的那个问题，有些电影理解不了，是幸运，如果能理解了，反倒是一件悲哀。
我在讲大象席地而坐的那篇文章里，反复重申过，看不懂是幸运而快乐的。
就不写故事简介了，因为《小丑》这部电影的故事非常单纯，没有什么阴谋阳谋，如果想看到以前《蝙蝠侠黑暗骑士》三部曲那种冷峻现实与场面相结合的电影，那一定会大失所望。
《小丑》可以说是一出独角戏，其他配角几乎都无足轻重，在杰昆菲尼克斯饰演的亚瑟身边匆匆而过，最终各种可怕却又普通的现实原因将亚瑟逼疯，让他成为了蝙蝠侠漫画历史上最著名的反派——小丑，尽管小丑原本只是一个漫画中的人物，但这部电影所体现出的却是现实，小丑只不过是我们每个运气没有那么好的人的内心放大版。
左边就是这次的小丑扮演者杰昆菲尼克斯，最经典的我觉得还是他和右边的希斯莱杰。
男主角亚瑟其实有一些很显著的特征，比如那个狂笑的病，这个病的发病时机其实很耐人寻味，就是当亚瑟无法判断这件事到底是错是对时，或者他认为对的，别人却觉得错的时候，他就会犯病，忍不住地狂笑。
这是在笑。
我用现实的例子来说明一下这种狂笑对现实的比喻，我曾经在好几个文章里提过，如果一个男人总会露出嘲笑般的放肆笑容，那他的曾经一定很痛苦。
如今我对这句话有了更深的认识，这种笑容不光要经历痛苦，还要面对的是无可奈何却又反驳无效的现实。
昨天我看完电影，和我父亲碰了个面，跟他讲了讲这部电影，我说你哪天看看这部电影，没准能从小丑身上看到我的影子，这不是一种凭空瞎掰，因为那样嘲笑般的放肆笑容，我在他的面前展现得最多。
这也是笑，笑的终点，不就是哭么。
理由很简单，我们俩的关系一直处于非常好，却又非常糟糕的地步，一言不合甚至就要掐死对方，他站在别人的角度来攻击我的时候几乎占据了我的一生，可他毕竟是我爸，我也很难一巴掌给他抽飞出地球，所以面对他那些自以为是的正确，我用了十年也无法改变时，我也不再争吵，开始转变了方式，只能露出狂放的笑，笑得他内心害怕，笑得他知道自己的话无足轻重，以此来对抗心中的那些负面情绪。
地铁上面对三个精英调戏女孩，亚瑟依旧只能狂笑，因为他无能为力改变现状。
我先说一个现实的事情再对比电影里的情节。
我前两天去一位老师的新书分享会，那里有一位批评家，说了一番话让我感触颇深。
他说中国古代没有那些西方的思想，人们不也活得好好的么？什么原生家庭，什么缺一个抱抱一个馒头就有心理缺陷了，都是瞎掰（非原话，但大致这么个意思）。
他先假设了一个虚假而美好的概念，古代家庭都没有问题，换言之那种教育方法是正确的……（话说大清是怎么灭亡的）
末代皇帝溥仪。
之后又编织了一个谎言，说那些心理有问题的人都是因为一个抱抱和一个馒头而说自己有问题。相信这位老师的童年一定只有那一秒中，然后就被父母抱过一次。
是的，别人先用谎言教你这个世界是美好的（甚至搬出谁也没去过的古代来证明），但你看到的却不是，当你开始抱怨的时候，大多数人又开始教导你这个世界就是这么残酷，如此弱肉强食。
面对此情此景，谁的内心又不是在尽情的嘲笑，并且在自己的脸上划上笑脸，开始一段崭新的人生呢？（我当时并没有举手反驳，所以我也是划上笑脸的其中之一）
画上笑脸，决定不当一个好人之后，走路都带风。
就像在公交车上，亚瑟一直被教育要让别人笑，一个孩子看向他，那他做了几个鬼脸逗孩子笑，结果却遭到了孩子母亲的呵斥，甚至要报警。
“要对他人友善，要懂礼貌，要……”
如果你遵守了这些得到的却是一次次无礼而恶意的回应时，你又会不会在笑容下面藏起一把“刀”呢？
这个情景是亚瑟戳破同事的谎言，现实里有多少人敢做呢？
继续说电影。
亚瑟在地铁上，为了自卫而杀死了三个调戏女生的上层精英，。亚瑟当时画着小丑妆，所以没人能指认出他，最终逃了。
而之后新闻上，托马斯·韦恩（蝙蝠侠的父亲）说了一句极为可笑的话，“三位死者在我公司上班，教育良好，心地善良，虽然我不认识他们。”
这里就体现出了我文章最初的那几句话，在这个世间里，谁先当坏人（非杀人之类的明显犯法），谁其实就在道德上占据了极其有利的位置，而当他们掐住你的喉咙，你露出獠牙想要反抗时，这个大恶人你就基本当定了。
我举个很简单的例子，我有个亲戚爱喝酒，还特别喜欢逼人喝酒，他会用一些特别损的话来贬损你不喝酒，以此逼迫你，那些话难听得令人发指，可这时如果我被逼急了，我在所有人眼中就成了那个坏人。
杀完人之后的逃亡，这些镜头将小丑的瘦小展现出来，对比后来的舞蹈，极有意境。
为什么？
因为他在众人眼中就是这个样子，他在老家有点社会地位，人高马大，外形不错，他不在乎自己酒桌上的形象，众人也不在乎，而你不是，如果你跟他翻脸，那就是你的不对，是你不能理解他就是这样一个人，而且他是你的长辈，你就该听着他的奚落和讽刺。
换回到电影里就是，那三个人能到高新公司上班，他们就是教育良好，心地善良，但他们在地铁上调戏女性，又揍了亚瑟一顿。其实他们才是最初的加害者，可就是因为他们是精英，所以在不明真相的人眼里，他们一定是受害者。
报纸上，獠牙都长出来了。
而如果反过来想，他们真的因为打死了亚瑟而上电视，电视可能又会有另一套词，比如“小丑亚瑟调戏女性，结果被三个正义精英人士阻止，无意间错手伤人性命。”那位女性也会迫于金钱和生计的压力而不敢发声。
极富意境的镜头，书写了亚瑟的现实处境与渴望。
最后最重大的转折，自然是那个亚瑟崇拜的谐星莫瑞对亚瑟表演的一番嘲讽，以及邀请亚瑟上节目这段，想到一句话——“他们不光要利用你，还要尽情地嘲笑你。”
这其实是一个非常常见的事情，并且被利用的人，很多时候也会习以为常，把嘲笑当赞美的也不再少数。亚瑟的努力演出和不自觉狂笑的病症，从被人恐惧演化成了被人嘲笑，这都是莫瑞的功劳，他心中对自我最后的救赎（也就是事业），也被自己的偶像当成了笑柄，这就是压死骆驼的最后一根稻草，而莫瑞居然还要请亚瑟上节目，亚瑟这番独角戏终于获得了更大的舞台，可这时的他已经在小丑的妆容下隐藏了至深的愤怒与疯狂。
莫瑞不知道自己撬动的到底是什么，他以为自己利用并嘲笑的绝大多数人都要不被自己吸干，要不装成一个小丑被自己踢下台，却没想到亚瑟已经走到了我最开始说的第三步。
莫瑞其实干了什么丧尽天良的事么？自然是没有。
小丑肯定是违法而邪恶的，只是莫瑞就算是这个世界在虚伪到达一个临界点时的牺牲品，如果他没有嘲笑亚瑟，邀请亚瑟，死的就会是别人。
这个世界总会为虚伪付出些代价，有时是一个人，有时是百万人千万人。
在最后，我不得不为杰昆菲尼克斯这位演员点个赞，他实在太厉害了，如果不是他来演，这部电影可能就是个《平凡人莫名其妙发疯记》。
因为小丑所经历的每一个东西，看起来都是如此平凡，似乎根本不值得让他发疯，可杰昆菲尼克斯却用神情动作将普通人内心底那些恐惧、嘲笑与暴戾直白地展现在了观众眼前，让我们想起了一些可怕的东西……
当然这样一部反英雄的电影，可谓是众矢之的，正义人士们一定会大加踩踏，但就如同最终街头烧杀抢掠的所有小丑们一样，我们每个人心底都保存着一份疯狂，只是我们平时用道德、用规则、用对现实拥有的一切的不舍来压抑着。
所以当我看到莫瑞的结局时，我心里就涌起了标题那句话——“你不必为我点燃盛大的烟花，也请不要踩灭我面前仅有的烛火。”
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