朱保彰丨正月十四，纸扎走马灯（散文）
农历正月十四，这天叫搭灯架日，也有“搭彩蒯”，“迎紫姑神”之说。豫东地区流传着这样的说法：正月十三试灯、十四搭灯台、十五正灯、十六碰灯和十七摔灯。也就是说从正月十三到正月十七这五天都是打灯笼的日子，到了正月十七，年才算真正过完了。
在儿时的记忆中，过年能打上一个竹子扎制的“牛卵”（椭圆型）灯笼，算是一种奢望了。然而，更让人能饱眼福的，就是能看看那些大人们扎制的走马灯，上面不仅有白龙马、孙悟空、花鸟鱼虫和五谷。而今哪个村子里还有走马灯的出现呢？当日在沈丘县白集镇胡楼村采访时，又亲身见到了村民扎制走马灯的情形。
在该村只有上了年纪的人才有扎制走马灯的手艺。在村民胡金财家，60多岁的老人在扎制走马灯上手脚还算是麻利。走马灯称为灯中灯，大灯里面是个小灯，外面的大灯其实就是个灯罩子。里面的小灯是个能旋转的花灯，胡进财介绍说，在过去走马灯上面贴着造型的手工剪纸，而现在上面则张贴着不干胶的卡通画。在胡进财家不大的院落里，早已摆放好了扎制走马灯的工具。有码放好整齐的竹条儿，成捆的细细的高粱杆，透明的塑料卡纸、剪成小段的细蜡烛，细铁丝以及卡通图片的贴花等制作走马灯的各种材料和工具。
一切都准备齐备了，胡进财老人开始戴上老花镜一丝不苟地扎起走马灯。先将竹条儿和高粱杆按尺寸截好，用铁丝将六根竹条儿固定成菱形状，然后在底部用高粱杆纵横固定好，在外面用透明的塑料卡纸糊好，一个硕大的走马灯罩算是糊好了。接下来是糊里面的小灯，胡进财老人说这是最精细的活了，下面用铁丝做的转轴，要是小灯的压力大，蜡烛点燃后转动不开。所以小灯上下是用铁丝固定的圆形，然后在两个铁圆圈中间用破成四开的高粱杆来固定，在底部用铁丝稳固住，将一根弯曲的铁丝当做传动轴，再将小灯的底部用铁丝糊严实。走马灯的框架就构筑好了，然后在小灯的外部贴上麦穗、高粱、玉米等五谷的粘贴画和孙悟空、猪八戒以及花鸟鱼虫等开通图画，一个走马灯扎好花费了胡进财老人整整一下午时间。
掌灯时分，村里的那女老幼都聚集在村小学门前看走马灯，胡进财老人将6小截蜡烛均匀地固定在走马灯内，点燃蜡烛后，挂在事先准备好的铁钩上，固定在小学的门楼下。不一会，蜡烛产生的热力造成气流，令轮轴转动，走马灯内的小灯开始由慢到快转动，里面的各种图像开始活灵活现地呈现在大家面前。不少老人赞叹说，看那玉米长得多壮，今年肯定玉米丰收。胡进财还告诉记者说，以前人们都是靠元宵节的走马灯来看一年内五谷的收成，是反映五谷丰歉的“晴雨表”，不过现在有天气预报了，人们也逐渐不在迷信这了，图的是喜庆氛围。
相传正月十四俗称搭灯架日，也有“搭彩蒯”，“迎紫姑神”之说。豫东地区流传着正月十三试灯、十四搭灯台、十五正灯、十六碰灯和十七摔灯。民间也有将正月十四这一天称为“临水娘娘”（又称“顺天圣母”）的诞辰。传说临水娘娘姓陈，是唐朝大历年间的人，后来成为了拯救难产妇女的神仙。于是民间立祠奉祀，称为“临水娘娘”、“顺天圣母”。其实，是妇女们在没有地位、科学不发达的时代为自己塑造的一位保护神，也是她们畏惧难产而鼓舞自己的一种方式。在豫东地区流传着十四搭灯架，扎走马灯，预示着劳动人们对一年内五谷丰登的美好祈盼。
作者简介：
朱保彰，男，七〇后，《周口晚报》资深记者，致力民俗挖掘，打捞乡土记忆。