多些慈悲，少些道理

尝闻“有理走遍天下”，一度信以为真。然有理并不能走遍天下。如虽有理，若无力，遇到强权，即行不通；或虽有理也有力，然人不信服，也行不通。而且，有理的标准是什么呢？ 又是谁来定标准呢？如果由我们自己来定，无疑我们总是有理的，但人却不服；若由对方来定，他又总是有理的，我们又不服。公说公有理，婆说婆有理，家庭有吵不完的嘴，世间有打不完的官司，国家有打不完的仗。这样来说，有理不仅不能走遍天下，反而搅得天下大乱， 可谓寸步难行。

那么不讲理，行吗？恐怕更加不行。

最好多讲一些慈悲，少讲一些道理。唯慈悲不讲道理，要讲理即非慈悲。对方无理才需要我们慈悲，对方有理何需我们慈悲？ 阿弥陀佛慈悲，所以他不与众生论理，不看众生对错，一味平等救度，绝对不会拿大帽子压人，上纲上线。

家庭多一些慈悲，少一些道理，家庭必和。

社会多一些慈悲，少一些道理，社会必和。

世界多一些慈悲，少一些道理，世界必和。

然这一切都要从我心开始。

我心多一些慈悲，少一些道理，我心必和。