学道深山空自老，留名千载不干身：清代“邂逅仙翁记”杂谈

清代，内阁大学士某公，孩提时期，出门上学，每过集市，总向一卖饼翁买数枚胡饼揣到学堂。某日，他又去买饼，老翁忽然停业，留他坐下：“我观你神气清明，非平庸之辈。我正有一事请你帮忙，能答应我吗？”某公追问何事，老翁答道：“请留宿在此，晚上你自会知晓。”某公自忖年幼，平日稍有迟归，老母都要倚门相望，岂容自己外宿，所以直言推辞。老翁叹道：“我本就知道你不能做主，可亦是缘分使然，姑且说说罢了。”

次日，某公途经老翁的摊位，见许多人环观如堵，不解缘故，挤进一瞧，原来卖饼翁已然身故。他不觉为之恻然，回家告知母亲，并叙说老翁先前所言。母亲感叹怪异，始终以儿子未曾赴约而深觉庆幸。十余年后，某公进士登科，入翰林，请假回乡祭祀，傍晚泊舟江边。他偶然上岸闲步，不觉走出很远，忽然一人从林间而来，呼道：“太史公别来无恙？”某公急忙定睛熟视，竟是卖饼翁。他惊讶道：“老人家何以在此？”

老翁拉住某公的手臂，坐到树下，笑道：“想来你必定认为我是鬼怪。实话告诉你，当初我之所以约你，是因你有仙骨的缘故，可惜你俗缘未了。当日夜里，我静寝不安，闻街头来往脚步不断，于是起身窥探窗外，见许多鬼神形貌的人，清开道路，相互告诫'真人赴岳庙，不可怠慢’之类的话。我当时无所顾虑，潜出后门，由偏僻小巷迂回到岳庙。庙前寂静无人，殿后亦无所见，唯有一个乞丐，鹑衣鹄面，当阶鼾睡，呼之不醒。但闻嘘声阵阵，我知其有异，故长跪一旁守候。他良久方醒，询问我所为何事，我顿首称其真人，乞丐大怒，百般辱骂，我依然恭敬谨慎（敬谨如故）。乞丐起身边骂边走，我尾随在后。”

“绕出岳庙后，他越骂越厉害，我始终不曾退缩。乞丐遂闭口不言，纵步如飞，我疾步追随，不离半步，脚力亦无丝毫疲乏。顾盼之间，来到一座深山，乞丐攀附藤条，步履如猿猱敏捷。我心无惧怕悔退之意，倒也能紧跟在后。赶到山巅，无路可走，仅有一独木小桥直通对面高山，相距约有数丈，下临绝壑深渊。乞丐回顾道：'你的诚心，我非常了解，到此可以止步了。’我答道：'无论上天入地，我都要追随您，岂能止步于此？’乞丐又瞠目怒骂，直接踏木桥而过，我奋力拽住他的衣襟，与之同行。他极力推挤，我不觉失足堕入深涧之中，大呼之余，腾掷一跃，竟登上对面山巅。回首俯视，瞧见自己的身体僵卧涧下，而乞丐已不知所踪。”

“我恍然彻悟，顷刻之间，山川大地，千生万劫，尽皆呈现眼前，瞬息飘过，唯留此心在胸腔内，非真非幻，是幻是真。这时天色放晓，记得所入之山，，正是黄山。从此，我一身轻捷，任意飞行。如今能与你相逢，亦属特殊情况。”某公知其已名列仙班，哭拜请求超度自己。

老翁摇头道：“现在还不到时候。你在名利场中，能官至二品，唯独'躁进’二字不可犯，'勇退’二字不可忘，切记！切记！我们就此分别吧！”说完，跃入江中，履水如平地，转瞬即逝，仅剩江心月白，一望无涯。某公徘徊惆怅，望洋兴叹。仆从前来寻觅，他黯然归舟，接连数日心驰神往，对老翁念念不忘，至今还总在酒樽茶灶旁，将此事说给亲近的人听。

兰岩文末有言：无修炼之法，无丹鼎妙药，忽然成仙，何其容易啊！我认为卖饼翁是老死的，魂游天外，恍惚如有所遇，并非真有仙人引之入山。否则，便是某公中午倦睡时，思绪成梦，和蕉鹿一样（《列子·周穆王》记载，郑国有人在野外砍柴，遇一惊鹿，将其打死，因恐人瞧见，故将死鹿藏于一条沟内，砍蕉叶覆盖。后他欲扛鹿回家，然而如何也找不到。他不是把真实的事当梦，就是把梦当作真实的事。后人遂以“ 蕉鹿”指梦幻）。天下之事应当如此看待。

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此文译自《夜谭随录》中【卖饼翁】一篇