湘西最神秘的职业“赶尸人”，入行需满足4个条件，一般人很难胜任
关于赶尸
上世纪80年代，香港电影风生水起，其中僵尸片风靡一时，由林正英前辈所创作的僵尸系列成为了一代人的童年记忆。而僵尸的来源则是现实生活，据说在湖南湘西地带，千百年来流传着一种神秘的文化，那便是赶尸。
著名作家沈从文在《沅陵的人》中专门描写了赶尸的详细场景，赶尸人在前面行走，带着一顶硕大的毡帽，遮住了大半脑袋，脚底是一双草鞋，手中拿着一个铃铛不断摇动，腰上别着小锣，一声声的铃铛声回荡整个丛林中阴森不已，后面的黑衣人毫无生机，脸色惨白面无表情，额头上贴着一张黄纸，机械地向前走着。
赶尸来源
最早关于赶尸的记载，是在蚩尤时代。相传在几千年前，蚩尤的部落和敌人大战，战后血流成河民不聊生，蚩尤看到这横尸遍野的场景不禁落泪，并吩咐军师：我征战多年，无论如何都不能让战士死于他乡，能不能把这些尸体送回家乡，让他们魂归故里，落叶归根。
而在明朝末年，据说起义的张献忠在四川到处杀人，导致四川人口大减，康熙在位时，看到四川人口稀少，便下令从湖南迁入四川一部分人，这些人虽在四川生活但是家乡在湖南，人死后都想落叶归根，可不想让尸体走水路，便请道士走陆地带尸体回乡。
职业要求
赶尸，在古人眼中，是和死人打交道，所以有很多的避讳和要求。首先必须要16岁以后才可以，这是最基本的条件。除此之外，还有四个硬性条件，如果当上赶尸人，其实收入也不错。
力气要大。赶尸，从字面上解读会以为是赶鸭子一样，人在后面赶着走，其实不然。与其说赶尸，不如说是领尸。据湘西最后一位赶尸人田铁武回忆，赶尸的时候是在前面领着尸体，而不是在后面赶。赶尸的时候往往会用竹竿穿在尸体的袖子中，把各个尸体环环相扣，前面一个人后面一个人，像是抬棺一样抬起来，在行动中这些尸体左摇右摆就像是在跳动一样。这和影视剧中的赶尸场景异曲同工，所以要求赶尸人的力气必须要大。
如何防腐
和赶尸人说好价钱，就可以让尸体上路了，在上路前就要做好一系列的准备，赶尸一行百里，行至数日，所以防腐工作是必不可少的，那这些赶尸人究竟如何防腐？吉首大学陆群教授，曾专门对湘西赶尸做研究，并整理成了《湘西赶尸》一书。在书中描写了赶尸的准备工作和一些看法。
首先要画符，这是一项基本操作，在黄纸上用朱砂写出神秘符号，据说可以镇住这些尸体。那么在多日里，这些尸体为什么会保存完整？湘西最后一位赶尸人田铁武对于这个问题避而不谈，难道这黄纸就可以保存尸体？
有学者表示，湘西地处深山，山上有诸多的草药，当地人掌握了防腐的方法也不为过，而事实上，湘西苗族很早就掌握了炼朱砂的能力，朱砂加热后就会形成汞，而汞就是水银可以防腐。
赶尸揭秘
央视《走近科学》栏目有一期《行走的尸体》对湘西赶尸专门做了解说。其实所谓赶尸，就是古代一种运尸的职业，死于他乡自然要落叶归根，大多数人会把尸体的躯干拿掉，用稻草人装扮，只有头和肢体这样会轻松很多。随着科学技术的发展和交通的便利，这种古老的职业便被取代，所谓的神秘也只是当地人的一种传说。
陆群教授在书中表示，湘西赶尸只是古代的一种职业，但是确实需要人去运尸，所谓的神秘应该是如何让尸体保证不坏，如何防腐才是最神秘的，而现在一些影视剧或者传说中，让尸体自己行走的说法不可靠，把赶尸神秘化，其实是为了提高这个行业的收入而已。
如今随着科学技术的发展，湘西赶尸已经逐渐消失在大众视野。但是仍然有一些当地的老人表示，自己曾经亲眼所见赶尸场景，尸体是可以自己行走的，至于真实性不得而知。
作者/老黑
喜中国文化，爱历史传承，尽绵薄微力，扬卓越俗成。
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