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一直觉得鸠摩智是《天龙八部》里面最幸运，结局也最好的反派。如果他再重练易筋经，可以肯定地说以他的武学天赋，加上大彻大悟的佛法境界，确实有机会可以成为第二个扫地僧。 但是他绝对不会再愿意这样去做！为什么呢？因为他再也看不上练武了。 如果你对佛法修行有兴趣，不妨看下我以下的解读。 易筋经和佛法的渊源 《易筋经》武学出自少林寺，而少林寺就是中国禅宗的发源地。达摩祖师西来东土，遍寻传法之人不得，于是在少林寺后山面壁九年，后来收了二祖慧可，将禅宗一脉传了下去，成为千年来中土佛教的真正主流。 所谓的《易筋经》，其实是达摩祖师见少林寺僧人体质赢弱，不能胜任长时间的禅定打坐，所以传下的一门锻炼肉身筋骨的方法。也就是说易筋经只是辅助佛法修行的法门，还是专为体质不强的人打熬筋骨准备的。但是以达摩的修行境界，即使是锻炼肉身筋骨的法门也是十分高深的。同时，不管修佛修道，也要讲究动静结合，一张一驰，先保证身体的健康长寿才能谈修行。否则佛法还没修成，身体不佳寿元先到了。 佛门修行追求的意义要远远大于易筋经武学 不管是禅宗还是密宗，佛法的追求，最终都是见性明心，大彻大悟天地宇宙最终极的奥妙，进而能摆脱生死轮回，超凡入圣。和这一目的相比，世俗间武学上的争强好胜其实是很可笑，也不值一提的。就算你打遍天下无敌手，人生的烦恼也一样不会少，糊涂的生，糊涂的死，糊涂的爱情情仇，最终也是枯骨一堆留不下什么。 再退一步说，修真比修武要高太多的层次，武学再厉害也比不上佛法中的种种神通境界，虽然五眼六通这些超人的神通也并不是佛法的追求。 鸠摩智号称“大轮明王”，是吐蕃国的国师。在吐蕃这样崇信佛教的国家，他能做一国之师，绝不仅仅因为武功高，他的佛法修为本来就很精湛，对佛法各种义理都能妙解其意。在大雪山，“大轮明王”每五年一次的讲法大会都吸引西域天竺的四方高僧来听讲，甚至连远在大理的天龙寺僧众也久闻其名，他在佛门就是个天下皆知的大高僧。 可惜的是，这位高僧因为业余爱好研究武学，结果越陷越深，在这条路上走上歧途，导致“贪嗔痴”越来越盛，把什么四大皆空的佛法都抛到了脑后，为了武学上有更高深的追求开始不择手段，一切能用的方法都不计后果。不过有一点天龙中写到了，鸠摩智还是在守杀生的佛门戒律，算是守住了一点底线。书中鸠摩智自己说没有动手杀过一个人，阅遍天龙也确是如此，不过间接因他而死的人可能是有的，比如随行天龙寺的那些侍从。 可能是这一点天良未失的福缘，最后机缘巧合，在枯井底污泥处，鸠摩智被段誉吸干了内力，竟然在心如死灰面临绝境时，突然心花顿放，悟解佛法真义，终于大彻大悟，也明了自己一生的过错。书中写道： 鸠摩智半晌不语，又暗一运气，确知数十年的艰辛修为已然废于一旦。他原是个大智大慧之人，佛学修为亦是十分睿深，只因练了武功，好胜之心日盛，向佛之心日淡，至有今日之事。他坐在污泥之中，猛地省起：“如来教导佛子，第一是要去贪、去爱、去取、去缠，方有解脱之望。我却无一能去，名缰利锁，将我紧紧系住。今日武功尽失，焉知不是释尊点化，叫我改邪归正，得以清净解脱？”他回顾数十年来的所作所为，额头汗水涔涔而下，又是惭愧，又是伤心。 鸠摩智微微笑道：“世外闲人，岂再为这等俗事萦怀？老衲今后行止无定，随遇而安。心安乐处，便是身安乐处。”说着拉住众乡农留下的绳索，试了一试，知道上端是缚在一块大石之上，便慢慢攀援着爬了上去。 这一来，鸠摩智大彻大悟，终于真正成了一代高僧，此后广译天竺佛家经论而为藏文，弘扬佛法，度人无数。其后天竺佛教衰微，经律论三藏俱散失湮没，在西藏却仍保全甚多，其间鸠摩智实有大功。 不得不说，鸠摩智确实佛缘深厚，做了那么多错事，却在绝境中达到了绝大多数僧人一生追求都达不到的境界。 从扫地僧来看修佛与练武谁更重要 天龙中出场的第一高手自然是扫地僧，这样的人为啥要甘心默默无闻，在少林寺打杂几十年呢?显然他也是一样已经大彻大悟的人，最高深的地方并不是武学，而是他的佛法修行，所以才能在藏经阁中先后点化玄澄、慕容博、萧远山和鸠摩智身上的隐患。因为人要练武，必然免不了争强好胜、贪嗔执着之心，和佛法修行就是背道而驰的，是以越高深的武学，就需要有越高深的心境和佛法修为来化解，将之转化为修行的辅助之用。 那老僧续道：“本寺七十二项绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。这道理本寺僧人倒也并非人人皆知，只是一人练到四五项绝技之后，在禅理上的领悟，自然而然地会受到障碍。在我少林派，那便叫作‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。须知佛法在求渡世，武功在求杀生，两者背道而驰，相互克制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技才能练得越多，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学各种厉害的杀人法门了。” 鸠摩智天资卓绝，远胜旁人。在姑苏追赶逃跑的段誉和朱碧两姝，因为他不会划船受到阿碧取笑，不料转眼间就掌握了划船的窍门直追过来，阿碧赞他：这个大师父实头聪明，随便啥不会格事体，一学就会。 他自身武功大轮寺的“火焰刀”就已十分厉害，再加上偷学逍遥派小无相功和易筋经，无一不是武学至宝。虽然后来内力全无，成了废人一个，但是他原本内外功都已到绝顶，筋骨体质仍然强悍，修行见识也还在，如果以大彻大悟的智慧心境来重新修学易筋经，假以时日，难保不又是一个扫地僧。 但是已经见性明心的人，顿悟了人生烦恼的根本真相，以后的追求就是返本还原，重修佛法正道，追求超脱生死，甚至成就佛果。有了更远大的追求和目标，哪里还会将世间武学这种浪费精力的事放在心上呢？那正是在舍宝山而求瓦砾。 同意别忘记了点赞哦！欢迎评论、关注。