苏轼临终前留下一首奇诗,暗含大道理,一般人只能读懂前3句

所谓奇诗,必定有不同于其他诗的特别之处。有的诗特别在结构形式方面,比如回文诗,举例:“香莲碧水动风凉,水动风凉夏日长。长日夏凉风动水,凉风动水碧莲香。”有的诗则特别在内涵意蕴方面,比如我们今天要讲的这一首。

诗的作者大家都比较熟悉,他就是苏轼,号东坡。苏轼的生平大部分人都很了解,但我们还是简单介绍下这首诗创作的背景:苏轼先后娶了王弗、王闰之为妻,生下4个儿子,小儿子早夭,另外三个分别是苏迈、苏迨、苏过。

其中,苏过出生于1072年,当时他父亲苏轼35岁,中年得子,本来应该开心。但苏过长到7岁的时候,苏轼碰上人生大劫“乌台诗案”,差点被杀。虽然苏轼侥幸逃过一劫,之后却连连被贬,尝遍了人世风霜。

所以,苏过从小就陪着父亲到处漂泊,目睹了父亲遭受的冷眼,也看过父亲因为衣食不足亲自下地种菜的样子。甚至苏轼被贬到海南,也是苏过陪在身边照顾。苏轼临终前非常担心儿子,所以特意手书了一首诗提醒他。

提醒什么呢?不妨先看看诗的内容。这首诗标题是《庐山烟雨》,也叫《观潮》,虽然看起来只是普通的七言绝句,实际却属于一道偈子:

庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。及至到来无一事,

庐山烟雨浙江潮。

在这里先说一下,所谓偈子,也叫偈颂、偈诗,佛门中人常常用这样的句子来阐释佛理,比如著名的“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃”就属于偈子。很多高僧会在圆寂前将自己悟到的东西以偈子的形式留下来,供后人参悟学习。

通俗点说,苏轼也像高僧们一样,想要告诉儿子苏过一些道理。我们可以发现,这首诗第1句和第4句是完全一样的,这当然不是苏轼偷懒,一般人只能读懂前面3句,能读懂4句的堪称高手了。

先来讲讲前面三句诗。“庐山烟雨”和浙江“钱塘江大潮”都是天下闻名的美景,烟雨神秘朦胧,大潮宏伟壮观,每个人都想去见识一番。当你还没见到的时候,总是心里痒痒,忍不住去想象它到底是什么样子;

所以你会产生“未到千般恨不消”的感觉,因为看它们已经成了你的一种执念,看不到的话会造成终生遗憾。终于有一天你见到了烟雨潮汐,却觉得不过如此,看过了也就看过了,没什么特别。

可是回过头来,你仔细思考一下这番心路历程,就会恍然大悟,庐山烟雨还是原来的庐山烟雨,浙江潮汐也还是原来的浙江潮汐,它们并没有变化,变的只是你的心态。当你把心态放平了,它们依然以本相存在于那里,可你的心却由物入悟,体会到了禅的意境。

也就是说,第1句的“庐山烟雨浙江潮”只是平铺直述把美景列出来,第4句的“庐山烟雨浙江潮”却已属于禅境。苏轼这么写其实参考了佛门禅宗史书《五灯会元》里的语录,那段话是这么说的:

“三十年前未参禅时,见山是山,见水是水。及至后来,亲见知识,有个入处。见山不是山,见水不是水。而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水。”这就是入禅了悟的三重境界,第一重是执着现实;第二重是陷入虚无迷惘;第三重是彻悟不计较真实虚妄,平静待之。

值得一提的是,苏轼博学多才,与著名的佛印和尚是至交,所以佛门的般若无上智慧他必定有所了解。在这首诗中,苏轼巧妙运用了“庐山烟雨浙江潮”告诉儿子苏过,自己毕生孤苦漂泊,曾经因为现实的打击而陷入迷惘;
可是临终一想,这些事早已无法对我苏轼产生任何影响,好也罢,坏也罢,一辈子走到了尽头,见山还是山,见水还是水,何必执迷于那些!我已经老了,不愿意再争荣华富贵,只把我参悟的禅机告诉你,希望你也能学到这样的心态。
公元1100年,苏轼终于迎来朝廷的赦免,可以北归了。第二年8月他就在常州去世,苏过兄弟悲痛不已,按照父亲临终的嘱咐,将他安葬在汝州小峨眉山。苏过是三兄弟中受父亲影响最深的人,文学成就也最高,跟父亲一样养成了超脱平淡性格,被当时的人称为“小东坡”。
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