乾隆御宝，每一件都不一般！
近日在北京与海外友人同游国家博物馆、故宫博物院，友人看到不少清代乾隆玉宝玺、御宝、御印，就问我：“乾隆一共有多少宝印？”我回答他，乾隆有许多玉宝、御宝玺，一时说不清楚，我可写一篇小文专谈此事。这就是本文缘起。
1.西汉玉“皇后之玺” 高2厘米陕西咸阳北塬韩家湾狼家沟出土
1．同是印章不同名
印章是中国文化艺术的重要标志和重要形式，具有信凭、权威、励志的性质，形式基本相同，一般由印钮、印体、印文等构成。但不同级别的人使用的印章有不同的名称，有印、玺、宝三种称谓。
印使用时间最悠久，使用程度最广泛，是持信的重要依据，是最通用的印章，至今还在使用，私章称印，公章称章。
2.前蜀主王建玉谥宝 长11.7厘米 四川成都永陵出土
制定官印，是中国古代统治者的传统，既是“君权神授”的需要，也是“征信守，明等威”维护统治秩序、确立王权、威权的需要。《说文》：“印，执政所持信也”，说明了官印的性质与功能。秦始皇统一全国，也统一了文字，统一了印玺，在少府设“符节令丞”专门掌管印玺，制定“御府六玺”：“皇帝之玺、天子之玺；皇帝信玺、天子信玺；皇帝行玺，天子行玺”，各有其用途。秦代印玺制度不仅开创了后世监印官制度，明确了印玺的用途，印玺也由实用信凭转为权威、权力、地位的法物。秦代还琢有著名的玉官玺“传国玺”，规定“玺”字为皇帝专用，私印不可再称“玺”。“传国玺”相传由和氏璧改制而成，丞相李斯篆印文“受命于天，既寿永昌”，想以此表明秦统一执政的合法地位。
3.清乾隆皇帝青年时期像
汉代篆刻印玺文化特别发达，重要王室成员、分封诸侯王均有自己的印玺，目前所见汉代官印多为金印，“文帝行玺”、“广陵王玺”、“汉委奴国王”印等均为龟蛇钮金印。考古发现的汉代朱文玉玺，有陕西咸阳出土的“皇后之玺”，有学者认为是西汉吕后用印，白玉质地，通体晶莹，螭龙印钮，四侧刻有云纹，精细优美。
唐代武则天认为“玺”与“死”音相近，是不祥之兆，于是改“玺”为“宝”。自此直至清代，御府官印不再称“玺”，大多数称为“宝”。成都五代前蜀王建永陵出土龙钮“高祖神武圣文孝德明惠皇帝谥宝”，可见御印由“玺”改称为“宝”了。
皇帝的宝玺，是皇权的象征，古人常称之为“宝玺”、“御玺”、“御宝”、“国宝”、“玉宝”。本文所述乾隆御宝，主要是指乾隆御制玉宝，兼及乾隆朝玉官印、乾隆玉闲章等。4.清代二十五宝一览表
2．钦定清二十五宝
清代玉官印品种、数量、体量均创历史之最，一方面的原因，清代皇帝都好玉，喜好用玉制宝，象征社稷坚固；另一个重要原因，对官印更加重视，乾隆说过：“治宇宙，申经伦，莫重于国宝。”乾隆皇帝根据《周礼·大衍》“天数二十有五”的记载，希望清朝也能传至二十五世，因而钦定御宝二十五种，史称“清二十五宝”。
6-1.清代青玉“皇帝之宝” 通高16.1厘米 边宽16.1厘米 国家博物馆藏
“清二十五宝”，分别是大清受命之宝、皇帝奉天之宝、大清嗣天子宝、皇帝之宝（两方）、天子之宝、皇帝尊亲之宝、皇帝亲亲之宝、皇帝行宝、皇帝信宝、天子行宝、天子信宝、敬天勤民之宝、制诰之宝、敕命之宝、垂训之宝、命德之宝、钦文之宝、表章经史之宝、巡狩天下之宝、讨罪安民之宝、制驭六师之宝、敕正万邦之宝、敕正万民之宝、广运之宝等。
清代皇帝发布诏书、敕谕，根据内容都要钤“皇帝之宝”、“敕命之宝”等。 清乾隆重新排定后的二十五宝各有所用，不同的场合，不同的事件，不同的要求，使用不同的宝玺。二十五宝集合在一起，代表了皇帝行使国家最高权力的各个方面。“清二十五宝”各有其功能。清代皇帝为了“以章皇序”，使用白玉“大清受命之宝”；“以章奉若”，使用碧玉“皇帝奉天之宝”；“以章继绳”，使用银镀金“大清嗣天子宝”；“以布诏赦”，使用青玉“皇帝之宝”；“以肃法架”，使用檀香木“皇帝之宝”；“以祀百神”，使用白玉“天子之宝”；“以荐徽号”，使用白玉“皇帝尊亲之宝”；“以展宗盟”，使用白玉“皇帝亲亲之宝”；“以颁锡赉”，使用碧玉“皇帝行宝”；“以征戎伍”，使用白玉“皇帝信宝”；“以册外蛮”，使用碧玉“天子行宝”；“以命殊方”，使用青玉“天子信宝”；“以饬觐吏”，使用白玉“敬天勤民之宝”；“以谕臣僚”，使用青玉“制诰之宝”；“以钤诰敕”，使用碧玉“敕命之宝”；“以扬国宪”，使用碧玉“垂训之宝”；“以奖忠良”，使用青玉“命德之宝”；“以重文教”，使用墨玉“钦文之宝”；“以崇古训”，使用碧玉“表章经史之宝”；“以从省方”，使用青玉“巡狩天下之宝”；“以张征伐”，使用青玉“讨罪安民之宝”；“以整戎行”，使用墨玉“制驭六师之宝”；“以诰外国”，使用青玉“敕正万邦之宝”；“以诰四方”，使用青玉“敕正万民之宝”；“以诰封识”，使用墨玉“广运之宝”。
6-2“皇帝之宝”侧视
初定的清代二十五宝，除其中一方“皇帝之宝”是满文印外，其余二十四宝均用满汉两种文字篆刻，汉字用篆书，满文用本字。乾隆十三年（1748年），乾隆觉得印文两种书体不协调，因此决定除“大清受命之宝”、“皇帝奉天之宝”、“大清嗣天子宝”以及满文“皇帝之宝”四方宝印均“先代相承，传为世守者，不敢轻易”外，其余檀香木“皇帝之宝”以下的二十一方宝印，一并改镌，将原为本体满文字体全部改用篆书镌刻。
乾隆钦定清二十五宝，有大小两种，大者达19.6厘米见方，小者每边长6.8厘米，有交龙、蹲龙、盘龙三种印纽。清二十五宝平时密藏于紫禁城交泰殿的宝盝中，一宝一盝函，宝盝为两重，皆木质，制作精美。宝盝陈置于木几上，外罩绣龙纹的黄缎罩，分列于御座左右。现按原状陈列于故宫博物院养性殿的清二十五宝，是乾隆十三年刻的御宝。
国家博物馆收藏的清代“皇帝之宝”玉印,青玉质地，满、汉朱文，盘龙钮，清代皇帝颁发诏书皆钤此印，成为中华帝国权威的象征。
6-3“皇帝之宝”印鉴
3．情系玉宝印文化
乾隆，即清高宗，是清代第四代皇帝，姓爱新觉罗，名弘历，年号乾隆。他是康熙皇帝的孙儿，雍正皇帝的第四子。25岁（1736年）登基，在位60年，又做了3年多太上皇帝。他是中国封建社会历史上实际执政时间最长、享寿最高的皇帝。他还是一位中国传统文化艺术的狂热崇拜者、保护者、实践者及鉴赏家，是中国历史上创作诗歌最多的人，超过十万首。其诗、文、书，都能与清代最优秀的作品媲美。乾隆二十四年以后，清代社会经济繁荣，新疆地区的西昆仑美玉源源不断地进入京师，加上乾隆热衷研究中国玉器，过问玉器生产，使玉器工艺得到了空前的发展，达到中国古代玉器发展的一个顶峰时期。乾隆爱玉体现在鉴别古玉、改制古玉、督造琢玉、褒奖玉工、搜集老玉等方面。
7-1.清乾隆四十五年碧玉“古稀天子之宝”
乾隆对玉宝更是情有独钟。在他的过问下，清代除御用二十五宝外，清宫每个宫殿都有一宝，多为玉制，如“乾清宫宝”、“养心殿宝”。皇帝的日常艺文活动都有专门的宝，如皇帝写书有“御书之宝”；皇帝欣赏书画有鉴赏宝，如“乾隆御览之宝”；藏书有鉴藏之宝，如“御书房鉴藏宝”、“重华宫鉴藏宝”。皇帝还有自己的闲章，如乾隆的“古稀天子之宝”、“八徵耄念之宝”、“信天主人”、“万有同春”等。这些玉宝印文，都能在清宫收藏的宝薮、印谱、书画、善本书上见到。
乾隆在位期间一共镌刻了多少方玉石宝印？故宫文物专家也很难说清楚，数量相当惊人。据《乾隆宝薮》所载及现藏实物可知，乾隆雕刻宝印、印章达1800余方，其中用碧玉、青白玉、白玉、青玉、墨玉等名贵玉材雕刻的，就达600余方。
乾隆雕刻宝印数量既多，雕刻时间又长，几乎每时每刻都在关心宝印、印章的雕刻。据史料记载，即使在乾隆生命的最后一年（乾隆六十三年、嘉庆三年，1798年），内务府造办处仍在根据乾隆的旨意，制作不同的玉宝，包括制作“乾隆御览之宝”。
7-2.“古稀天子之宝”印文
中国古代统治者遇到大事一般改年号，乾隆不改年号，而是刻玉宝纪念。如乾隆四十五年，他七十大寿，便依据杜甫诗句镌“古稀天子之宝”以此祝寿。乾隆五十五年，八十高寿时，又仿照此例刻“八徵耄念之宝”纪念。
不同时期制作同一内容的玉宝，是乾隆玉宝的另一特点，如“古稀天子”和“古稀天子之宝”共刻过42方，“犹日孜孜”共刻过24方，“八徵耄念”和“八徵耄念之宝”刻过63方，“自强不息”刻过45方，“十全老人”和“十全老人之宝”刻过13方、“太上皇帝”和“太上皇帝之宝”刻过20方，“乾隆宸翰”刻过22方、“飨用五福”刻过15方、“三希堂”刻过13方。等等。所以我们经常能在大型博物馆看到大小不同、钮式不同、质地不同而印文相同的乾隆玉宝。
7-3.“古稀天子之宝”印鉴
乾隆玉宝大部分在苏州制作。如清宫活计档案明确记载乾隆六十三年（嘉庆三年）由苏州玉匠制作了“敬天勤民”、“信天主人”、“八徵耄念之宝”、“五经萃室”、“古稀天子之宝”等5方玉宝及几方刻字小章。清代苏州玉作坊主要集中在专诸巷一带，其雕琢水平受到乾隆充分肯定，常赋诗加以赞赏：“专诸巷里工匠纷，争出新样无穷尽”；“专诸巷中多妙手，琢磨无事太璞剖”。所以乾隆常把一些重要的玉器，包括重要的玉宝、玉章交给苏州玉匠制作。因为苏州玉作是清代三大玉作地之一，专业人才云集，艺术水平出类拔萃，不仅印钮雕琢得精美无比，印文雕刻得入章入法，能把玉宝印制作得美伦美奂，连人才济济的宫内造办处常自叹不如。
4．乾隆玉宝创天价
乾隆玉宝众多，特别是玉闲章，更是不计其数，绝大多数保存在北京故宫博物院、北京国家博物馆、台北故宫博物院，也有部分散落在民间，特别是原陈放在圆明园的玉宝，八国联军火烧圆明园时被强盗掠夺，流落到海外。近年这些乾隆玉宝又陆续在拍卖会上出现，并不断刷新中国玉器拍卖记录，其中“太上皇帝”、“信天主人”玉宝独领风骚。
“太上皇帝”玉宝，2007年首次现身于香港拍卖会，以4624万港元成交，超出预估价的两倍，亦破了中国玉器拍卖的世界纪录。此“太上皇帝”玉宝于2010年再上拍卖会，成为香港苏富比春拍压轴戏，最终以9586万港元成交，刷新中国御制玉宝、中国白玉拍卖的世界纪录。“太上皇帝”玉宝2011年进入内陆拍卖会，12月在北京保利拍卖会上，经过几轮竞拍，最终以1.61亿元人民币成交，刷新中国御制玉宝、中国白玉拍卖世界纪录。
8.钤盖乾隆鉴藏印的中国元代古画
专家经过研究，乾隆“太上皇帝”玉宝受市场追捧，自有道理。“太上皇帝”玉宝，圆柱形体，通体装饰，以温润乳白的羊脂白玉精琢而成，印钮浮雕双螭龙，围绕寿山图符游动，印面以篆体浅阳雕“太上皇帝”四字。玉宝周壁通体阴刻《自题太上皇帝之宝》御制诗，诗云：“由古来云太上皇，徽称懿号谓非当。即斯六袟庆犹幸，加以双文愧莫逞。自问生平奚立德，永言绳继祝丕昌。窗明几净西铭读，恰合随时爱景光。”诗文字体优美，布局严谨，难能可贵。据诗文可知，此玉宝是乾隆皇帝85岁，卸任后改当太上皇帝时制造，是乾隆 “太上皇帝”宝印系列中重要的一枚。北京故宫博物院藏晋代王献之《中秋帖》、唐代韩滉《五牛图》卷、台北故宫博物院藏明代唐寅《品茶图》轴等，均钤有此印。
乾隆御题诗“太上皇帝”白玉圆宝，既具备了珍贵文物的历史、文化、工艺价值，也具备了珍贵文物的权威性、独特性和唯一性，拍出如此高的价格，除了收藏界继续厚爱帝王文物因素外，也与近年新疆和田白玉价格的高歌猛进有很大关系。
另一方乾隆“信天主人”交龙钮方形白玉宝，在2010年香港苏富比秋季拍卖会上，以1.2亿港元成交。此玉宝质地温润，新疆和田青白玉,交龙印钮精细传神，形体较大，印面达到12.9平方厘米，篆书朱文，字体刚劲有力，是乾隆“信天主人”玉宝中最大的一方。“信天主人”是乾隆皇帝的名号，取其“顺天者昌，逆天者亡”之意。