易经艮卦九三艮其限，列其夤，危熏心的取象

艮下艮上，艮为山卦。

易经艮卦九三爻艮其限，列其夤，危熏心的取象

易经艮卦的九三爻讲，艮其限，列其夤，厉熏心。什么意思呢？意思是说，止于脊骨，就好像脊骨脊肉界在两边一样，脊肉分裂左右，危险就想过熏心一样。我们下面看看这是怎么取象的。

我们看这个艮卦，艮下艮上，艮为山卦。艮讲的是止，讲止我们车陷入误区，止不是绝对的静止，就好比艮为山，我们不能以为山就是死气沉沉的，其实山也是生气勃勃的，有各种各样的动物，植物，也有山泉，有无限的生机。艮卦本身也讲，时止则止，时行则行，动静不失其时。所以我们看艮卦的时候，不要以为是轮对的止，或者绝对的行。要把握这里面的微妙之处。

易经艮卦九三爻艮其限，列其夤，危熏心的取象

那么九三的爻辞是具体怎么取象的呢？来自艮卦九三的时位。我们先看为什么叫九三，阳爻要动就叫九，那么反过来，阴爻要动就就六，这个三呢，指的是从下往上数的第三个位置，九三是这么来的。

艮其限，艮，止也，就是停止。限就是界限。说文里面讲，阻也。玉篇里面讲，界也。用咱们的大白话讲，就是界限。就好比背部的脊骨界左右，为什么这么说，来自于卦象，我们知道，艮为背，三爻处在下卦艮卦里面，所以为背，为什么又说脊骨界左右呢，这来自坎卦，坎中分，坎为肉，坎卦的中爻就是脊骨，上下的两个阴爻就是脊骨两边的肉，脊骨把两边的肉分开。九三爻居卦中，坎为中分为界。所以取象于限。艮其限是这么来的。

列其夤，列同裂，夤就是夹脊肉。前面我们说了，脊骨居中位限，这里是脊肉分裂左右。也就是说中间是脊骨，两边是脊骨肉。脊界其中，肉裂左右。所以叫列其夤。这也是来自于卦象。来自于坎卦。坎为肉。这里是脊骨肉。

厉熏心，就是危险，好比火熏烤心一样。我们看卦象，艮为山是一种险，所谓的山险，坎卦也为险，这里既有山险，又有水险，所以爻辞讲厉，就是危险。熏心是怎么来的呢？我们看，下卦为艮，艮为火，有人或许说离为火，但是艮也为火，并且艮火比离火更旺。坎卦为心，艮火熏烤这个坎心。所以爻辞讲熏心。

为什么到了九三爻会出现这样的爻辞呢？这主要是九三的时位完成的，为什么这么说，我们从以下几点来说明，

第一，艮卦讲的是止，也就是说别折腾，别乱动。艮卦本身不提倡动，九三动就会出现这样的爻辞。

第二，九三处下卦艮卦，艮为止，但是三四五构成一个震卦，震为行，既要止，又要行，行止犹豫，拿不定主意。心如油烹，不知道怎么办。

第三，九三是阳爻，上九也是阳爻，阳遇阳为敌，也就是说上九不应九三，九三虽然上承重阴，一路顺风，但是上九不欢迎它，也就是说九三前行实现不了目标。

第四，前面我们说了，上九处坎险和山险，处在一个危险的境地。虽然危险，并不凶。为什么不凶，因为九三得正，阳爻居阳位，乘承皆阴，有孚。所谓的行的正，能够得到众人的信任。

那么作为九三来讲，怎么办好呢？就是要守好自己的正位，艮止不动，拿一个家庭来讲，九三好比父亲，二爻就是妻子，初爻就是儿女，九三能到妻子儿女的信任，跟随，是一种家庭和睦的象，那么就要好好的守好这个家。因为三爻处在下卦，下卦代表家庭，别总想着外面的风景独好，家和万事兴。？这主要是九三的时位决定的，为什么这么说，我们从以下几点来说明，

第一，艮卦讲的是止，也就是说别折腾，别乱动。艮卦本身不提倡动，九三动就会出现这样的爻辞。

第二，九三处下卦艮卦，艮为止，但是三四五构成一个震卦，震为行，既要止，又要行，行止犹豫，拿不定主意。心如油烹，不知道怎么办。

那么作为九三来讲，怎么办好呢？就是要守好自己的正位，艮止不动，拿一个家庭来讲，九三好比父亲，二爻就是妻子，初爻就是儿女，九三能到妻子儿女的信任，跟随，是一种家庭和睦的象，那么就要好好的守好这个家。因为三爻处在下卦，下卦代表家庭，别总想着外面的风景独好，家和万事兴。