八卦天星二十四水法之乾卦吉凶断

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一、乾水合局断歌：

乾甲纯阳北极内，乾水多贵而且富；

龙神喜坐坤甲类，若见乾峰侵入云，官居要津登相位。

午龙得此砂水秀，马上进阶出太尉;

辰龙乾水势汪洋，龙透天门格最美；

粟红贯圬多税粮，更发显宦人钦畏。

按：

乾为天厩，先天之乾在正南，故大贵。

辰在地支之五，为五位之尊，亢金龙居之。

后天乾居西北天门，非但发显宦，实帝王神仙之地也。

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二、乾水破局断歌：

乾水破局跛与聋，头痛跎矮例相同；

鳏寡绝嗣多不吉，继赘克妻叠叠逢。

艮丙巽龙见乾水，灾祸缓速分其中。

乾水来时祸则速，去则祸缓迟迟凶。

来主跛而不能履，去虽能履跛相同。

丙丁巽卯四龙咏，乾亥双潮人吐红。

咳嗽瘵夭频详见，戌乾双至鼓盆凶。

地将衰而向乾者，头多渐生臘梨瓮。

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三、甲水合局断歌：

甲水甲砂出富贵，乾龙得此实为美。

蜚声魁第少年郎，文章价高人敬畏。

杨筠松云：

着紫着绯兼着绿，寅甲水来逐。

玉尺经云：

年少蜚声魁第，必是水来寅甲。

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四、甲水破局断歌：

破局跛足多疯癫，其方有峰非吉位。

文笔山来应画工，水笏多生道士辈。

阳衡行龙杂阴玑，子孙世受疯癫累。

催官篇云：

印居寅甲出师巫，里巷厌听樗蒲声。

画笔尖欹列寅甲，贼旗斜侧位魁罡。

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地理乃人伦大道，欲报本安亲，为人子者，不可不知也。其道首重峦头形势，次及阴阳理气。峦头以藏风聚气为主，盖风藏则气聚，气聚则穴暖，穴暖则虫蚁不为害，水泉不为浸没。

故先贤有【藏风聚气为真穴，风吹水轫人丁穷】之警语。

理气则在于形势之安排，方位之审定，如何趋吉避凶而已

然而，峦头无理气不准，理气无峦头不灵。既属两相合一之事，是又不可不知理气也。

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人类尸体骸骨一旦埋藏在土里，接受天地山川的感应，就会影响后代子孙，那这是为什么会有吉凶祸福的不同呢？正是因为这个不解的问题，才有中国堪舆学的由来，这个问题的答案也就是古代堪舆学家最惊人的发现。