王羲之为什么爱鹅?有玄机!
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“书成换白鹅”的故事,想必爱好、学习书法的人没有不知道的。
据传,山阴有个道士,钦慕王羲之书法,想求写一本《黄庭经》,但又怕书圣不答应,于是“投其所好”,养了一群大白鹅,以便见机行事。终于有一天,王羲之坐船路过山阴,道士闻讯匆忙把鹅群赶过去,王羲之看到后喜欢不已,让道士开个价。道士说,卖肯定舍不得,但如果先生能给我写本经,便以鹅相送。于是,流传千古的小楷《黄庭经》问世了,“书成换白鹅”的美谈也流传千古。
还有一个故事:
王羲之性爱鹅。会稽有孤居姥,养一鹅善鸣,求市未能得,遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹息弥日 。
炖鹅块可谓人间美味,比如“固始汉鹅块”,让人百吃不厌。但是,王羲之不这样,别人用炖鹅块招待他,他却叹息了一天。这也足见他对于鹅的喜爱。
王羲之为什么那么爱鹅?仅仅是对于宠物一般的喜爱吗?这是王羲之的事,我们不好说。一般来说,一个人喜爱的事物,总与他的精神世界休戚相关。比如陶渊明爱菊、周敦颐爱莲、林和靖爱鹤,都是表达一种精神追求和人生状态。菊淡然、隐逸,陶渊明辞官隐居、躲避世俗;莲高洁,出淤泥而不染;鹤高逸,仙气十足,林和靖梅妻鹤子,不是神仙而胜似神仙。
作为后人无限尊崇的“书圣”、“魏晋风度”的典型代表,王羲之之爱鹅,究竟传递着怎样的精神信号呢?也许是爱鹅行走时昂首阔步的风度,也许是爱鹅拨动清波时的稳健。除此之外,还不得不引起后人书法方面的猜想。王羲之爱鹅,很可能是因为鹅在水中游行时,红掌拨动,给人以书法用笔上的深刻启迪。而鹅昂首阔步的状态,也为行笔的精神气韵提供了借鉴。
清代书法理论家包世臣有一首诗:
全身精力到毫端,定台先将两足安。
悟人鹅群行水势,方知五指力起难。
这首诗以“鹅行”为喻,生动地概括了王羲之的书法用笔要领,即行笔要“志意专精”,保持稳健,使精神贯注于笔端。清末书法家徐谦在《书法探微》中说:“右军爱鹅,实爱鹅之浮水运掌,有若笔之导、送然,此其要指也。”这一点还需要书友们在日常生活中留心观察以印证。
一只不正经的鹅
当然,鹅也有“不正经”的一面,也许现在的鹅跟王羲之魏晋时代的鹅已经不一样了
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