《因明入正理论后疏》写卷，代表敦煌草书最高水平！满眼繁华而又字字简约！

《因明入正理论后疏》和《因明入正理论略抄》是敦煌因明写卷中分量最重，篇幅最长而且保存较为完整的。此写卷由法国考古学家伯希和于20世纪初从敦煌收走，现藏于巴黎国立图书馆，编号P. 2063。

《略抄》与《后疏》均为奘门大德净眼所撰。《略抄》与《后疏》合写在一个卷子里，卷首朽蚀，故《略抄》缺首题和著者名号，现存446行，计12478字。《后疏》则首、尾不缺，为508行，计13364字，然《后疏》写卷只是节录了原作的末后部分，约为原作五分之一的篇幅。P. 2063号写卷现长1396.4厘米，高约29厘米，通卷以草体写成，书法价值甚高。

草书《因明入正理论略抄》、《因明入正理论后疏》，是弥足珍贵的敦煌遗书之一，在中国书法史上具有重要地位。

此写卷通篇小草书，应出自高僧之手。风格和《出师颂》十分接近，章草味道浓郁，且文字量极大，从头到尾一气呵成，如此小字草法精熟之极，完全意念书写，快速书写已近于今日五笔“盲打”效果。行距和字距都很小，密密麻麻，远观满眼繁华，近看每个字都干净利落简约大方。随意中法度森严，规律性极强。一股禅韵满纸。实为草书圣手所为。

据说于右任先生晚年十分迷恋此卷，他的标准草书所追求的最高境界无非如此，简约高妙，清静文雅，满眼高华之美。

其实，这也给展厅时代的书法形式一大启示。无行无列，乱石铺街，小字融为一体，满眼繁华，以整体夺人眼球。

技进乎道。写此经卷者，早无意于字之精美与否，熟练地抄写内容，完全是自由书写的无我状态，这反而是书写水平的最真实反映。书者如神在腕，早已入化境矣。

为了更精晰地体味这份敦煌草书的神韵，我精心制作了一些黑白放大图版，一同发上来与同道们分享，让大家一次看个够。