谁说商人只重利？带你看看历史上这些赈灾济困热心公益的潮商！
在潮汕地区也曾有过那么一段时期，由于接连的自然灾害、农民起义不断发生，以及官方强力镇压的交叠，而导致民生凋敝。
彼时，赈灾济困，解饥活人，潮汕近代商人同心以赴共襄善举。单单揭阳一市，就涌现了不少良德的潮商。
▲ 赈米现场
陈秋启，字振文，原居榕城妈宫前，俗称“妈前陈”，在家排行第三，清乾隆年间与其两个兄弟分别创立了泰丰、泰顺、泰兴商号。“少孤贫，以勤俭起家，积家资巨万”（《揭阳县续志·卷三·贤能》），是典型的白手起家。
▲ 榕城陈泰兴的陈秋启故居
道光十三年（1833），由于咸潮害秋，粮食失收，民掘草根剥树皮以食，道上饿毙者比比。陈秋启主动平粜稻米二万石，而且每一起交易都手自称量，不轻假于人，以防坑人的事情发生。同时，他还自请在学宫前设厂施粥五日。
道光十七年（1837）、咸丰十年（1860），他又先后捐修潮州湘子桥和渔湖桥，道光初年不遗余力倡建学宫文昌祠和奎光阁，深受官民称赞。
▲ 潮州湘子桥
拔贡生、梧州知府周易的父亲周雪溪，以经商起家，“地方善举，知无不为”。除参与多次的赈荒外，还受邀参加潮州总兵方耀惩办积案（俗叫“办清乡”）的善后工作，“兴利除弊，百废俱修”，使清乡造成的疮痍，得到及时的修复。
▲ 潮州总兵方耀
郭升裕，号竹溪，少怙，得叔祖广德的关照长大成人。因为家贫，遂舍儒业从事生意。致富之后，创置了揭阳城东甲东里大宅与祖祠，对于县城内外的文教、交通、优恤场所设施如学宫、书院、会馆、街亭、津梁的建设与修葺，莫不出钱出力。对善堂、育婴堂的建设与资金支持，也从不吝啬，力所能为者从无拒绝，数十年不倦。榕城北门关帝庙这一处现在的全国重点文物保护单位，就有他光绪初年出资修缮的功劳。
▲ 古榕武庙（揭阳关帝庙）
在这些行善的潮商中，并非每个商人都腰缠万贯，有的甚至还是依靠自己的节衣缩食而来践行义举的。
孙朝财是个典型，几十年做着小生意养家糊口，生活俭朴却“不忘施济”。
他常置一个“扑满”，每天都把收入中用于家庭日常开支和购货部分拿出后，其余放入其中。到了大年除夕，就把这些钱以每户百钱，“叩贫家门”分发，“行之数十年不倦”。因其救助而能过年者，累计成百上千人。
▲ 清末汕头街头小贩
同治四年（1865）岁饥，绅士设厂施粥时，正值大暑，贫民络绎奔趋。忽然间下起倾盆大雨，孙朝财在店铺里发现这个情况，急购蓑笠八百件分赠。考虑到暑雨伤人，他还令家人烹煮解暑茶数缸置于粥厂之外，以供渴饮。
▲ 清末汕头码头
棉湖的杨锦鹏，“尝学陶朱术，往来吴越闽中，假懋迁为壮游”，赚不到什么大钱，但在做生意过程中得人授以异方，知可应急。
时乡人卓兴以都司之职，在茂名与农军作战，士兵多病于疫，人心惶惶。消息传到揭阳，锦鹏二话不说，放下手头的生意赶制方药，而后日夜兼程，送至茂名军前，经得病士兵服用之后，痊愈者无数。卓兴后来升至潮州总兵，为国家的安定，建立了汗马功劳，这其中有着杨锦鹏的一份功劳。
▲ 潮州总兵卓兴
每遇灾荒，即有不法奸商趁机抬高粮价，在其发横财的同时，也有大量民众因为买不起粮食而走上末路。
在官府财政十分薄弱，捉襟见肘的时代，很多公益事业如建校舍、修桥路，乃至上缴朝廷的额外征费，都要依赖商人们的资助，才能逐步解决或交差。
商人群体的贤德，不像职官的施政、儒士的论学，而是以捐资为主要方式去践行。他们的贤德实实在在，看得见摸得着，虽然不像思想文化、锦绣文章那样可以传之四海，影响后世，却在当时发挥了权力和文字不可代替的作用，为社会做出了不小的贡献。
来源：揭阳日报 文/彭妙艳 转载时有改动