叔本华：如何摆脱痛苦、幸福地度过一生？
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说到叔本华，许多人并不陌生，叔本华有很多名言，比如：
生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足了便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。
人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！
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亚瑟·叔本华（1788年~1860年），德国著名哲学家，他开创了非理性主义哲学的先河，是唯意志论的创始人。叔本华在30岁时就完成其著作《作为意志和表象的世界》，但直到63岁才名震世界。
叔本华认为，一切现象都是从“意志”生发而来，意志是主宰世界运作的力量。叔本华所说的“意志”并非我们常识中理解的意志，而是指推动现象界发展的原动力。
世界和人的本质是“意志”，人总是在满足欲望和产生欲望之间徘徊，必定痛苦不堪。在叔本华看来，人生烦恼的根源有两个：一是痛苦，二是无聊。他说：“人生就像摆钟一样，在痛苦与无聊之间摇摆，当欲望得不到满足时就会痛苦，当欲望得到满足时就无聊。”
叔本华认为，人要从痛苦中解脱出来，最根本的就是要彻底否定生命“意志”，因为它是痛苦的根源，否定了它，痛苦就将自然消失。但他并不主张采取自杀或患精神病的手段来走出绝境，他觉得真正可取的方式是“意志转向”，把自己的欲望束之高阁。而“意志转向”具体又可分为三种方式：
第一种是从事哲学创造。哲学是理性活动，它虽然不能支配意志，但可以限制意志。不爱思考的人，喜欢“向外部世界寻求快乐”，比如吃喝玩乐等，当外部条件消失时，人就会感到精神空虚；而爱思考的人习惯于“向内心世界寻求快乐”，不必依赖任何外物，因此这种快乐是最纯粹的快乐。
第二种方式是从事艺术创造。无论是书画、雕塑、音乐、文学，还是其他作品。叔本华认为艺术可以使我们完全投入到对象中去，忘却了一切物质欲望，从而达到“无我”的境界。这种境界是人从欲望中释放出去，摆脱了所有痛苦与虚空。
第三种方式是宗教信仰。它可以抑制人的生命意志，禁止人的冲动与欲望，使人生活在一个超脱的世界里。在这样的世界里，人得以彻底的解脱。
叔本华的人生观和佛教思想有着类似之处，都主张人生皆苦，而欲望是痛苦之源。佛教倡导“苦海无边，回头是岸。”而叔本华建议实行彻底禁欲主义或者进行艺术的审美活动。
当你了解了叔本华的思想之后，就会发现叔本华的哲学并不悲观。而相反，他给了我们解释悲观和痛苦的另外一种角度，让我们更清楚地认识到痛苦的根源，从而化解我们对悲观和痛苦的恐惧，这其实是叔本华哲学积极和乐观的一面。
就像罗曼罗兰说：世界上只有一种英雄主义，那就是看透了生活的本质之后，依然热爱生活。这不正是叔本华哲学给我们积极和正面的影响吗？
在《人生的智慧》一书中，叔本华指出：人类绝大部分的烦恼，都是因为太在意世俗的眼光。大多数人都很在意别人的看法，却忽视了自己内心的真实感受。人们越是内心不踏实，就越想在别人眼中被看作很充实。
实质上，虚荣的本意不过是空洞与无聊。在乎世俗的眼光，恰恰是没有自信的表现。为了取悦别人而改变自己，就会沦为生活的傀儡。
叔本华主张，一个人是谁，不应该被他人定义，而应该由自身来定义。天底下最可悲的事，莫过于通过别人的认可来证明自身的价值。然而，很多人都看不透这一点，仍痴迷于头衔、荣誉、财富、地位……他们认为能拥有的外在东西越多，就意味着自己越成功。
争名逐利的生活，只能让人获得暂时的快乐，而快乐过后，便是无尽的空虚。在叔本华看来，幸福是一种主观的体验，它与物质世界没有关系，却与精神世界紧密相连。一个人只要心灵自由，内心宁静，精神独立，就能幸福度过一生。