刘姥姥夸惜春像神仙托生的，打量了黛玉一番，反而不夸了？

刘姥姥进大观园，贾母带着刘姥姥见识见识，第一站就是潇湘馆。

刘姥姥因见窗下案上设着笔砚，又见书架上落着满满的书。刘姥姥道：“这必定是那位哥儿的书房了。”贾母笑指黛玉道：“这是我这外孙女儿住的屋子。” 刘姥姥留神打量了一番，方笑道：“这那像个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好。（第40回）

刘姥姥刚夸过惜春是个“神仙托生的罢”，现在为何不狠狠地夸黛玉呢？

一、刘姥姥两进荣国府

红楼梦前80回，刘姥姥两进荣国府，见识过几位姑娘。

第一次进荣国府，

错把平儿认作王熙凤。刘姥姥见平儿遍身绫罗，插金带银，花容玉貌的，便当是凤姐儿了，才要称姑奶奶。周瑞家的却称“平姑娘”，刘姥姥才知道是个有些体面的丫头。

刘姥姥是个乡下老妇，虽也有一些见识，几年前见过一次闺阁中的王夫人。贾府是深宅大院，二门内的人事少有机会可见。

这就和林黛玉初进贾府是一样的。

母亲说过，他外祖母家与别家不同。她近日所见的这几个三等的仆妇，已是不凡了，何况今至其家。（第3回）

林黛玉都会有这样的感叹，那刘姥姥就如同到了仙境一样。

姥姥处于中产阶级和社会底层的中间地带，之前和王府有些交往，算得上中产。后来，女婿不争气，就落得个社会底层。

应该说刘姥姥和我们现在大多数人的境况差不多，不算太差，不上不下。至少姥姥还有贾府这样的皇亲国戚。

姥姥见着凤姐，大气都不敢出，话也说不清楚，口口声声说侄儿侄儿的，分不清亲疏关系。

第二次进大观园，

平儿带着刘姥姥进了贾母的房中。

只见一张榻上歪着一位老婆婆，身后坐着一个纱罗裹的美人一般的一个丫鬟在那里捶腿，凤姐儿站着正说笑，刘姥姥便知是贾母了。

贾母好认，众人都捧着他，围着他。凤姐都站在地上讲笑话，取乐子。

这里的重点是坐着的那个美人——鸳鸯。

鸳鸯在大观园里比较起来，略算平头正脸的。从容貌来说，鸳鸯脸上还有几颗雀斑，算不上俊美。但在刘姥姥眼里已经是绝色了。

贾母要惜春给刘姥姥画一幅园子。

刘姥姥拉着惜春说：“我的姑娘你这么大年纪儿，又这么个好模样，还有这个能干，别是个神仙托生的罢。”

刘姥姥进大观园，状况频出，百般笑话，前面后面，左左右右，都是仙女一般的姑娘。

贾母第一个推出的是惜春，刘姥姥说是神仙托生的罢？这应该是刘姥姥最高的赞美了！

基于以上姥姥的见识，他见着大观园每个女孩儿都很美。

二、姥姥不狠狠地夸黛玉，就很简单了

1、夸了惜春，姥姥词穷了

黛玉出身于探花之家。自小读书，还有一位进士老师。她在天上是一株绛珠仙草，在地上是一位名门闺秀。

只是单纯的夸奖美丽，不足以说明黛玉的不同。

刘姥姥留神打量了一番，心想，这才是神仙托生的罢！我们知道，林黛玉才是神仙托生的！

姥姥不能重复用“神仙”来夸奖啊，她词穷了？

2、姥姥转而夸书房

刚才说过，姥姥也不算是十足的乡下农妇。一个人的见识决定眼界。姥姥的阶层决定她的眼界。

在清代，不是所有的家庭都崇尚“女子无才便是德” 。很多官宦人家，有条件的女子如黛玉，都开始教育读书。何况黛玉还是按照男孩来养的。

黛玉和别人最大的不同就是饱读诗书。

这是中产阶级刘姥姥的眼界。她明白，夸黛玉的书房好，就是最高的赞扬。

一是书卷气美，大观园里学识最高的就是黛玉；二是贾府也是随着社会的进步而进步，女孩儿家都与别家不同。

这样夸奖，总归是不错的。

且黛玉的屋子如她个人的设计作品，不是绣房，黛玉本很少做针线，这与其他故事情节很符合。

3、刘姥姥的慧眼

姥姥看出黛玉的命不长？乡下人的审美观，健康皮实。

黛玉一直有不足之症，她在潇湘馆放大自己的艰难处境。

宝玉对姐姐妹妹呵护有加，黛玉独自掉眼泪，瞌睡也睡不好；又因为没有父母在身旁，时常想念哭泣；三是身子柔若无骨，时不时地咳嗽几声。

姥姥看出黛玉命不长吧？

抑或是姥姥看出黛玉就是茗玉，看透了黛玉的前世今生，也就顾左右而言他了。

如果姥姥用世俗的语言夸奖黛玉，黛玉的美就大打折扣了。文章也没有呼吸感，顿挫感。

红楼梦里谁最美，当然是林黛玉，可在前80回里，就只有一处关于黛玉的着装描写。

要怎么来形容黛玉的美？怎么形容都不够到位！

小说家不愿意轻易用美丽来形容黛玉，保持黛玉的神秘感。姥姥就只能夸奖黛玉的书房啦！你的观点呢？