和田玉籽料摆件《龙凤呈祥》

见证文化玉雕世界，品味厚重传统文化

——我和我弟玉雕文化俱乐部·玉雕説

美玉中传统题材之美

龙凤呈祥，

意指吉利喜庆之事，

是我们都喜闻乐见的成语经典，

要是问及其出处，相信知道的并不多，

因为有很多传统文化早已与人们的生活相融，

为你我日用而不知，且鲜有溯源；

如是美玉，

相信有品味的中国人都会心向往之，

只是愿意深入了解其渊源的不多，

（注：文中下划线蓝字为相关文章链接，下同）

玉三少也是在接触玉雕这门手艺之后，

才逐渐开始认识到你我和玉石缔结情缘的文化脉络，

从中发觉美玉文化的传统魅力；

（玉三少作品·龙凤呈祥·360克）

传统，通常会被我们视为过气保守陈旧，

甚至是与新时代发展有悖的，

但是时间告诉我们一个道理，

人生经历，其实也是一个回归的过程，

遇见过繁花似锦的世界，经历过跌宕起伏的生活，

方才沉淀下真实的自我，品味出生命的真谛，感悟到文化的魅力；

曾经想要竭力逃离的家乡，

逐渐变成了思念难归的故乡，

曾经厌倦的诗词歌赋，

逐渐变成了抒发情感并直抵内心的真妙挚言，

曾经不屑的文化经典，

也逐渐变成了开解人生困惑的智慧源泉……

（玉三少作品·龙凤呈祥-侧）

确实很久没有更新作品了，

不是没有遇到适合的创作原料，

也不是没有发掘到新的创作灵感，

而是三少一直在雕刻这款《龙凤呈祥》摆件，

相比于如今市场上常见的新式玉雕造型，

这件作品题材传统，技法处理也在尊重传统；

依据原料特点设计雕刻，

龙采用圆雕技法，突出作品的立体效果，

于龙头部留下红皮，取意“鸿运当头”，

凤采则用浮雕技法，与龙对应，

利用皮色雕琢而成，取意“金凤兆瑞”

为整件作品予以色彩点缀；

（玉三少作品·龙凤呈祥-侧2）

这款龙凤呈祥的构思，

还要缘于前面一系列龙、凤作品的设计雕刻，

接触的越多，理解的越深，

对龙、凤题材的喜欢也愈加深入，

也许是内心一直隐匿着对传统文化喜爱的原因吧，

在遇见这款原料之前，就产生过琢一龙凤摆件的想法；

“龙凤呈祥”一词的出处，

源自秦朝末年孔鲋（孔子八世孙）的《孔丛子·记问》：

“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。”

受儒家文化影响深远的中华文明，君子品质，玉徳文化，

潜移默化间使得美玉和龙凤建立起默契关联，

借美玉呈现龙凤之灵也成为古往今来的和谐韵律；

（玉三少作品·龙凤呈祥-顶）

三少喜欢传统题材，青睐传统技法造型的原因有两个，

一个是这些经得起岁月的考验，

不仅是于过去，就算是在未来也能葆有生机，

由于它们具备深厚的文化底蕴以及认知基础，

另一方面，放眼现今很多新鲜技作，

则是多停留于视觉效果层面，内涵与韵味罕有伸延；

这一摆件的雕刻过程是漫长的，

但收获却也是满满的，

相比于小件玉器的雕琢能带来更多更深的思考，

玉见不一样的效果，也玉鉴自己的心向，

玉雕不仅是一门手艺，

更是连接传统文化与人们美好愿望和生活的桥梁；

（玉三少作品·龙凤呈祥-侧3）

多元化的市场，多元化的需求，

多元化的工艺技法，

多元化的人生轨迹，多元化的认知思虑等等，

这一切都需要一个回归沉淀的过程，

繁华褪尽，余音散去，皆已渐进历史，

能够伴随时代变迁，光芒依旧的才是不老时光，才是流传经典……

（玉三少作品·龙凤呈祥-侧4）

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文|玉三少

助审|猫哥

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