人性•人文•文明之导论（五）1
十二
钱穆说，“若谓中国文化重在人文，西方文化重在讲自然，则人文只在自然中产生，人文亦不能脱离自然而独立，人文仍是一自然。天地生下人，赤裸裸的，那叫自然。穿上了衣服，那是自然还是人文呢？又建筑了房屋，这又是自然还是人文呢？中国人爱讲‘天人合一’，所谓自然与人文，也仍该是相通合一。在人的身上便有了天，在文化中便包有了自然，而此人与文化则从天和自然中诞生。”
地球自然、客观生命是人文之本，是文化之源。在农耕文化主导生存的时代，绝大多数的文化都是为人服务的，衣食住用，只有很少数如兵法、刀剑、心机谋略等文化是为野性之争的，是残害人的。西方文艺复兴之后，科学等与贪婪野性结合一起，相互促进，力量日益增长，反而奴役人，走物质路线，创经济规模，沉溺在物质享乐的泥坑里不能自拔。
科学等不是自然化成的文化，是文化智人的物质理性的结晶，是获取物质利益的动力作用下形成的结果。获取物质利益的理性，产生于本能之恶的物欲冲动，但科学理性是在人们知道运用人之外的自然工具，提高获取物质利益的效率开始的。木棍、石器是人最原始的工具，削尖木棍、打造石器是原始的理性实践，后来有了青铜器、铁器，发明了机械，创造了化工，是文化智人获取物质利益的能力突飞猛进，进入信息化、智能化的文化生存时代，这样的能力更是与日俱增。
以物质利益为文化方向，以获取物质利益为文化路线，西方文化基本没有改变，才有了战无不胜的文化力量。中国文化进入农耕文化主导的生存时代，生存需要的物质得到了保障，就关注人与自然、人与人之间的生存关系，从尧、舜开始，特别是经过春秋战国之后，孔子、孟子等先圣，就完全确立了以人为本、以和为贵、进化精神的人文路线。生存，物质不是唯一的，绿水青山很重要，社会和谐很重要，没有绿水青山的自然生存关系，没有和谐互助的社会生存关系，不是自相残杀，就是污泥浊水，生存都会出问题。
物质原则的西方文化，不懂自然客观、天人相应的活生生的人，不懂多维联系的生命客观。《中西哲学之会通十四讲·第二讲》：“在科技方面，虽然西方人很行，但在生命方面，西方人就不见得行。”西方文化没有以人为本，显微镜逻辑是基本原则，方法正确是结论可靠的保证，至于客观现实之中，有没有为人服务，有没有尊重自然、尊重生命，有没有破坏生存关系都不重要，甚至实验室里认识的对象是不是自然真实的人，是不是饮食寐寤、起居动静的活生生的人都不重要。
在今天的文化生存时代，物质原则至高无上，市场竞争合情合理，显微镜逻辑主宰思维，功利价值确定判断，文化有用没用的标准，就在物质价值，就在经济效益，树立人性、进化精神的文化抛弃了，顺应自然、营造和谐的路线背离了，自然生存关系变成了纯粹的物质关系，社会生存关系变成了赤裸裸的利益关系。
西方文化在哲学、宗教等论争中，推动了物理、化学、数学的发展，文艺复兴又将科学从神学中解放出来，获得了巨大的野性力量。科学带领世界进入工业化之后，地球有难了，生存危机了。文化智人没有检讨自己的野性，没有检讨科学和商业文化，就连有着五千年人文传统的中国人，也与人文之道渐行渐远。我们莫要以礼义之邦自居，那是中国文化主导我们生存的过去，不是西方文化主导我们的现在。
科学需要进步，经济需要发展，地球村需要建立，但人性之善、以人为本的人文精神更加重要。人树立起了善的人性，文化生存时代有了人文理性，科学能够尊重人、爱护人，就有人文价值，经济能够关心人、帮助人，就有人性温暖。没有人文理性，不能以人为本，“科学价值，最多仅止于‘化物成能’。人类文化，最多亦仅止于各凭物力‘互争长雄’。而其所争，亦终不出‘物’与‘力’之阀域。用物多，拥力强，是为胜利；用物少，拥力弱，则为失败。科学真理，不啻如狮虎之爪牙。人生蕲求，仅等于鸡彘之营逐。”
中国文化的人文理想是“大道之行也，天下为公”的世界大同，地球村的经济开放互利互惠是其重要内容。但并非什么样的地球村都可以，要是地球村的村长是恶霸，又有野性十足的狗腿子做帮凶，再加上地球村的村民，个个都像豺狼虎豹争资源争利益，这样的地球村就是人间地狱。文明的地球村，要有文明的村长，要有文明的管理人员，要有文明的村民，否则科技不过是恶霸掠夺压榨的武器，经济不过是野性贪婪争夺的猎物。
十三
智人的形态进化是自其然完成的，已经300万年了，文化出现超过了五千年，但整体的文化智人，生存意识、理性精神，和过去300万年的原始智人没有本质的区别，争、掠夺是维护生存的基本方式，物质利益是维系人与人、群体与群体、国家与国家的纽带。西方文化有形态进化的认识，对肉体形态的分析很深刻，却没有思考人之神——本能欲神、理性识神，没有认识人之神和动物野兽之神的本质区别，为物质而物质，把肉体作为生命之主，人完全物化了。
文化早已成为独立于人的理性意识之外，独立于自然客观的事物之外的一种事物，有了自己固有的价值观念、逻辑规则和精神意识，具备了影响自然生存环境，营造社会生存关系，塑造人的理性的能力。在这种情况下，文化智人要有清醒的头脑，了解文化的生存价值，知道文化作用对生存关系的影响，能根据文化特征合理地发展文化、运用文化。更需要了解人永远都是文化的主宰，无论什么样的文化，都必须服从人的生存需要，满足好奇心、追求物质安乐，绝非文化的主要意义。活生生的人的生存是文化的根本，生存关系之和是文化的底线，科学与商业文化失控，不只是文化智人难以生存，地球上的其它生物也难以生存。