【 民俗探讨】农村老话：“凳不离三，门不离五，床不离七，桌不离九”如何理解？
农村老话
“凳不离三，门不离五，床不离七，桌不离九”
如何理解？
关山听风
“凳不离三，门不离五，床不离七，桌不离九”，说是农村老话，或者说是民间俗语，在我国民间流传甚广。
民间有一种说法，说这句俗语来源于《鲁班经》，其中还有一句，完整的俗语是：“凳不离三，门不离五，床不离七，棺不离八，桌不离九”。
《鲁班经》，原名《工师雕斵正式鲁班木经匠家镜》或《鲁班经匠家镜》，为明朝时期的午荣编写，出书的时间也是明朝。此书出来以后，成为民间木工行业的专用工具书，但不局限于木工行业，其他行业一些也可用来作参考。比如说选择吉日、看风水的地理先生，也将此书作为业务参考类工具书。
这里要说明的是，《鲁班经》不是鲁班本人写的，而是午荣编写。午荣，明朝人，编成此书时，任北京提督工部御匠司司正，他的生卒时间，以及平生的事迹，史籍中都没有记载，因此就不得而知了。午荣将他汇编的书，假托鲁班之手出版，虽然把功劳归于古人，但提高该书在民间的权威性，不仅使此书由民间流入官方，此书还流传民间，至今仍存有完整的读本。
本文之所以要厘清这段历史关系，主要是因为很多人认为，凳子和桌子的尺寸是鲁班规定的，其实鲁班在世时是春秋时期，那时还没有凳子和桌子。因此，民间凳子和桌子的尺寸与鲁班没有任何关系，是后人假托鲁班之名制定的。
凳子对中原地区的人引进来的家具，也就是现在人们常说舶来品。凳子到东汉末年才由西北少数民族地区传入中原，并得到中原及南方地区人民的喜爱。说到凳子，不得不说椅子。椅子在历史上是凳子的附产品，今天，椅子作为家具，比凳子要高档。
桌子的起源，历史学上有争议，有的认为起源于汉代，有的认为起源于隋唐代。在桌子出现以前，我国古代把类似功能的家具称为“几““案”。
至于床和门，在我国起源比较古老，床的发明，有人说是神农，有的说起源于殷商。门也一样古老，《诗经·陈风》：“衡门之下，可以栖迟”。
“凳不离三 ，门不离五，床不离七，桌不离九”之中的“三”“五”“七”“九”分别指尺寸。这种尺寸不是一般的市尺，也不是现在用的公尺，而是指我国民间木工使用的鲁班尺，是一种古代传下来的木工营造尺。鲁班尺的长度，换算成现在市尺的尺寸是一尺二寸八分半，换算成公尺大约43厘米。而按明清营造尺，则一尺为46.06厘米。民间还有多种版本，长度稍有差别，主要看当地木工的使用上的传统习惯。
鲁班尺上标有八个字“财、病、离、义、官、劫、害、本（有的为吉）”，是古代风学人士标上去的。八个字分别标在鲁班尺的刻度上，即一财、二病、三离、四义、五官、六劫、七害、八本（吉），每个字又有四个词组合。民间使用的鲁班尺，工匠和风水人士，一般把吉和凶用两种不同颜色标明，即红色和黑色。红色代表吉利，黑色代表凶煞。八个字与尺的长度一样，循环使用。
鲁班尺在历史长河之中，经风水方面的人士加入了八个字以后，增加了测量住宅修建的吉凶功能，在营造房屋时，将房内的各部件的组成尺寸，用鲁班尺测量就可知，尺寸在红色内为吉利尺寸，在黑色的凶煞尺寸，需避开不用。而在做家具时，根据不同的家具，会有不同的选择，这就不仅只选择红色，根据用途不同，有的还要特意黑色。“凳不离三，门不离五，床不离七，桌不离九”这句话就充分体现了这种选择方式。
1、 凳不离三。
“三”在鲁班尺对应“离”字，为凶煞，区间内分别由四组字组成：长库、劫财、官鬼、失脱。表示官司不断，亲朋间的离别，财物难聚并要失去。
为什么凳子要选这种所“凶煞”的尺寸？原来民间认为，凳子是用来给人坐的，如果把吉利的尺寸坐在屁股下面，会破坏家里的吉祥之物，只有把“凶煞”常坐在屁股下面，起到镇压的作用，才会使其不能妨害家里成员。而挑选吉利的尺寸，就会把吉利的尺寸坐在屁股下，反倒不吉利了。
2、 门不离五。“五”在鲁班尺上对应“官”字，为吉祥，区间内分别由四组字组成：顺科、横财、进益、富贵。代表家里人才辈出，功名显达，财源更进一步茂盛，生意更进一 步兴隆，使家庭富裕。
我国民间在修建房屋的时候，对门的设计历来非常讲究，古代就用门来代表一个家庭或家族。如豪门、书香门第、将门虎子、光耀门楣、寒门、丧门等。
3、 床不离七。“七”在鲁班尺上对应“害”字，为凶煞，区间内分别由四组字组成：灾至、死绝、病临、口舌。代表意有外灾祸降临，得不到天时与地利，面对事情的发展回天无力，纠纷不断。
民间认为，做床利用这种凶煞尺寸，与做凳子的尺寸的道理是一样的，就是把“凶煞”常坐压到身体下面，起到镇压的作用，让凶祸永无翻身之日。用吉利尺寸倒不吉利。
4、 桌不离九。“九”在鲁班尺上对应中没有字了，但根据鲁班尺的运用规则，可循环往复。那么“九”对应的就回到第一个字，“一”对应“财”字，为吉祥。区间内分别由四组字组成：财德、宝库、六合、迎福。代表家庭钱财丰盈，生活富裕、五福临门。
民间认为，桌子是祭祀、吃饭、读书、会客等用具，其代表一个家庭的财运神福气，因此要用吉利的尺寸。
另外，此俗语中原来还有“棺不离八”，“八”在鲁班尺对应为本（亦说吉），为吉祥，区间内分别由四组字组成：财至、登科、兴旺。棺材是老人去世后需要的最后一件物品，是阴宅中的一部分，人们自然要用吉利尺寸，以期棺材躺着的老人能庇荫子孙后代。
民间对俗语“凳不离三，门不离五，床不离七，桌不离九”，因人不同，有不同的说法，大多以谐音表达吉祥之意愿。这种说法符合民间的社会心理，也就更容易被老百姓所普遍接受。这里也例举如下：
凳不离三：三多吉庆、桃园三结义、稳如泰山等；
门不离五：五福临门、五子登科、 五谷丰登、五经魁首等；
床不离七：床上有妻、家里有吃（或床上有吃）等待；
桌不离九：有酒有肉、久久长流、久久兴旺等。
总而言之，尺寸数字本身无所谓吉祥和凶煞，之所以形成这样一种民间风俗，是因为古代科学不发达，生产力水平低的环境下，老百姓在面对生存空间无能为力时，产生了一种希望避过灾祸，获得吉祥与幸福的心理。因此，这些说法，放在今天科学面前是毫无道理和科学性可言的。